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Edição atual desde as 21h59min de 28 de junho de 2017

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Mormonismo y pensamiento independiente

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Pergunta: No Mormonismo, quando nossos líderes falam, o pensamento foi feito?

Os próprios profetas nos aconselharam a pensar por nós mesmos

É claro que os líderes da Igreja nos aconselham a seguir a orientação do profeta. Também é claro que os próprios profetas nos aconselharam a pensar por nós mesmos. James E. Talmage resumiu-a bem quando disse que "Deus não estabeleceu Sua Igreja para fazer de seus membros autômatos irresponsáveis, nem para exigir deles uma obediência cega." Embora seja abençoado o homem que, embora incapaz de compreender e compreender plenamente O propósito divino subjacente ao mandamento e à lei, tem tanta fé quanto a obedecer. "Assim fez Adão em oferecer sacrifício, mas, quando questionado quanto ao significado de seu serviço, ele respondeu com fé e segurança digna do patriarca da raça:" Eu sei Não, a não ser que o Senhor me tenha ordenado ".[1] Cada um de nós, em última instância, será responsável pelas decisões que nós próprios tomamos, não as que o profeta fez. Como o Profeta Joseph Smith disse uma vez, "Eu ensino-lhes princípios corretos e eles governam a si mesmos."[2]

Os críticos usam uma declaração feita na Mensagem dos Professores da Ala publicada na "Improvement Era" em junho de 1945 para reivindicar que os membros devem fazer o que os líderes da Igreja dizem sem questionar

Os críticos usam uma declaração feita na Mensagem dos Professores da Ala publicada na "Improvement Era" em junho de 1945 para reivindicar que os membros devem fazer o que os líderes da Igreja dizem sem questionar. A declaração é apresentada pelos críticos como segue:

Qualquer santo dos últimos dias que denuncia ou se opõe, ativamente ou não, a qualquer plano ou doutrina defendida pelos "profetas, videntes e reveladores" da Igreja está cultivando o espírito de apostasia ... Lúcifer ... ganha um grande Vitória quando ele pode fazer com que os membros da Igreja falem contra seus líderes e "façam seu próprio pensamento."...

Quando nossos líderes falam, o pensamento foi feito. Quando eles propõem um plano - é o plano de Deus. Quando eles apontam o caminho, não há outro que seja seguro. Quando eles dão direção, ele deve marcar o fim da controvérsia.[3]

Nós fornecemos a citação completa abaixo, com as frases enfatizadas pelos críticos em bold tipo:

Qualquer santo dos últimos dias que denuncia ou se opõe, ativamente ou não, a qualquer plano ou doutrina defendida pelos "profetas, videntes e reveladores" da Igreja está cultivando o espírito de apostasia. Não se pode falar mal dos ungidos do Senhor e reter o Espírito Santo em seu coração.

Deve-se lembrar que "'Lúcifer tem uma maneira muito esperta de convencer as almas inocentes de que as Autoridades Gerais da Igreja são tão prováveis de estarem erradas como estão corretas. Esse tipo de jogo é o passatempo favorito de Satanás, e ele praticou isso em almas que acreditam desde Adão. Ele ganha uma grande vitória quando consegue que os membros da Igreja falem contra seus líderes e "fazer o seu próprio pensamento." Ele se especializa em sugerir que nossos líderes estão em erro enquanto ele joga os raios cegadores da apostasia aos olhos daqueles que ele assim engana. Que astúcia! E pensar que alguns de nossos membros são enganados por este truque.

As seguintes palavras do Profeta Joseph Smith devem ser memorizadas por todos os Santos dos Últimos Dias e repetidas com freqüência suficiente para garantir que nunca sejam esquecidas:

Eu lhes darei uma das Chaves dos mistérios do Reino. É um princípio eterno, que tem existido com Deus desde toda a eternidade: aquele homem que se levanta para condenar os outros, criticando a Igreja, dizendo que estão fora do caminho, enquanto ele mesmo é justo, então, Que o homem está no caminho da apostasia; E se não se arrepender, apostatará, como Deus vive. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 156-157.)

Quando nossos líderes falam, o pensamento foi feito. Quando eles propõem um plano - é o plano de Deus. Quando eles apontam o caminho, não há outro que seja seguro. Quando eles dão direção, ele deve marcar o fim da controvérsia. Deus não trabalha de nenhuma outra maneira. Pensar de outro modo, sem arrependimento imediato, pode custar a sua fé, pode destruir o seu testemunho e deixá-lo estranho ao reino de Deus.

Resposta do Presidente George Albert Smith sobre a afirmação: "A passagem citada não expressa a verdadeira posição da Igreja"

Quando a mensagem de ensino da ala foi publicada, foram levantadas preocupações sobre como essa declaração seria interpretada. O Presidente George Albert Smith respondeu a uma preocupação expressa pelo Dr. Raymond A. Cope, da Primeira Sociedade Unitária:

O folheto a que você se refere, e do qual cita na sua carta, não foi "preparado" por "um de nossos líderes". No entanto, um ou mais deles inadvertidamente permitiu que o parágrafo passar sem censura. Ao fazê-lo, não poucos membros da Igreja ficaram chateados com seus sentimentos, e as Autoridades Gerais ficaram constrangidas.

Tenho o prazer de lhe assegurar que você está certo em sua atitude de que a passagem citada não expressa a verdadeira posição da Igreja.Mesmo que os membros da Igreja não façam o seu próprio pensamento é grosseiramente deturpar o verdadeiro ideal da Igreja, que é que cada indivíduo obtenha para si um testemunho da verdade do Evangelho, deve, através da redenção do Jesus Cristo, desenvolva sua própria salvação e é pessoalmente responsável perante o Seu Criador por seus atos individuais. O próprio Senhor não tenta coerção em Seu desejo e esforço para dar paz e salvação a Seus filhos. Ele dá os princípios da vida e do verdadeiro progresso, mas deixa cada pessoa livre para escolher ou rejeitar Seus ensinamentos. Este plano que as Autoridades da Igreja tentam seguir.[4]

Finalmente, devemos salientar que, em uma carta de 1946 a Dean Brimhall, o Élder Albert E. Bowen, do Quórum dos Doze, rejeitou a mensagem dos professores da ala com mais força do que o Presidente Smith e explicou que ela havia sido escrita por um jovem Secretário no escritório do Bispo Presidente e enviado sem que ninguém em autoridade tenha aprovado.[5]

Brigham Young: "Eu exorto você a pensar por si mesmos"

Brigham Young fez as seguintes declarações:

Senhoras e senhores, exorto-vos a pensar por vós mesmos, a ler as vossas Bíblias por vós mesmos, a obter o Espírito Santo por vós mesmos, ea orar por vós mesmos.[6]

As grandes massas do povo nem pensam nem agem por si mesmas. . . . Eu vejo muito desta ignorância grosseira entre este povo escolhido de Deus.[7]

Joseph Smith disse o seguinte:

Todos têm o privilégio de pensar por si mesmos sobre todos os assuntos relativos à consciência. . . . Não estamos dispostos, se tivéssemos o poder, a privar qualquer pessoa de exercer essa livre independência de espírito que o céu tão graciosamente concedeu à família humana como um dos seus mais escolhidos dons.[8]

Dallin H. Oaks: "Podemos estar unidos em seguir nossos líderes e ainda independentes em saber por nós mesmos"

Dallin H. Oaks compartilhou o seguinte na conferência de abril de 2008:

Os membros que têm um testemunho e que agem sob a direção de seus líderes da Igreja são às vezes acusados de obediência cega.

É claro que temos líderes e, claro, estamos sujeitos às suas decisões e orientações no funcionamento da Igreja e na execução das ordenanças necessárias do sacerdócio. Mas quando se trata de aprender e conhecer a verdade do evangelho - nossos testemunhos pessoais - cada um de nós tem um relacionamento direto com Deus, nosso Pai Eterno e Seu Filho, Jesus Cristo, através do poderoso testemunho do Espírito Santo. É o que nossos críticos não entendem. Enigmas-os que nós podemos ser unidos em seguir nossos líderes e contudo independentes em saber para nos.

Talvez o enigma que alguns sentem pode ser explicado pela realidade de que cada um de nós tem dois canais diferentes para Deus. Temos um canal de governança através de nosso profeta e outros líderes. Este canal, que tem a ver com doutrina, ordenanças e mandamentos, resulta em obediência. Temos também um canal de testemunho pessoal, que é direto a Deus. Isso tem a ver com Sua existência, nosso relacionamento com Ele ea verdade de Seu evangelho restaurado. Este canal resulta em conhecimento. Estes dois canais se reforçam mutuamente: o conhecimento estimula a obediência (ver Deuteronômio 5:27 e Moisés 5:11), e a obediência aumenta o conhecimento (see João 7:17; D&C 93:1).[9]

Podem ser encontradas citações adicionais de líderes da Igreja primitiva e modernahere.


Pergunta: Por que o Presidente Tanner disse: "Quando o profeta fala o debate é longo"?

A declaração do Presidente Tanner estava se referindo a várias questões morais "específicos"

N. Eldon certa vez disse "Quando o profeta fala, o debate está encerrado"

  • Um crítico da Igreja vai ainda além ao declarar que "Algumas coisas que são verdadeiras não são muito úteis", "É errado criticar líderes da Igreja, mesmo se a crítica for verdadeira", "Monitoração de membros", "Intelectuais são perigosos", "Quando o profeta fala, o debate está encerrado", "Obediência é a primeira lei dos Céus" são diretrizes e práticas que alguém esperaria encontrar em um sistema autoritário como a Coréia do Norte e não no Evangelho de Jesus Cristo.[10]

O Presidente Tanner está se referindo sobre muitos princípios morais específicos, o qual ele resume em seu discurso. Seu discurso não implica que cada indivíduo não possa pensar por si mesmo:

Por que deveria haver qualquer debate sobre princípios morais que confudem o mundo atualmente? Desde o princípio, o Senhor tem feito sua posição muito clara em relação a casamento, divórcio, vida familiar e amor aos filhos, imoralidade, castidade, virtude, e o importante e sagrado papel da mulher. Através de seu profeta atual, Ele reiterou os ensinamentos do Velho e Novo Testamento, que são claros sobre esses assuntos.
....
Para adquirir riquezas, muitos se empenham em tais debates de assuntos morais. A indústria doÁlcool, Tabaco e pornografia estão acumulando grande riqueza as custas do povo e de sua saúde. Com toda a evidência de pronografia infantil, é deplorável que qualquer pai permita qualquer criança ser explorada. Algumas crianças estão sendo negligenciadas e abusadas porque suas mães estão buscando prazeres mundanos e carreiras fora de seus lares. Muitos pais estão mais preocupados com seu sucesso financeiro do que com o bem estar de suas esposas e filhos.

Precisamos mudar isso. Não podemos servir a Deus e Mamon. De que lado estamos? Quando o profeta fala o debate está encerrado.

É injusto e desonesto remover citações de seu contexto com o objetivo de comparar a Igreja à Coréia do Norte ou ao governo no filme 1984.


Redação SUD: "A crença nos profetas e apóstolos na cabeça da Igreja não significa que os membros seguem cegamente seus líderes"

A crença nos profetas e apóstolos na cabeça da Igreja não significa que os membros sigam cegamente seus líderes. Enquanto o profeta de Deus recebe revelação e inspiração para guiar a Igreja como um todo, a revelação flui a todos os níveis, inclusive aos líderes das congregações e às famílias e membros individuais. De fato, espera-se que os membros individuais busquem esse tipo de orientação divina para ajudá-los em suas próprias vidas, em suas responsabilidades na Igreja e até mesmo em buscas temporais, incluindo suas ocupações. Espera-se também que os membros busquem em espírito de oração seu próprio "testemunho" ou convicção dos princípios que seus líderes lhes ensinam.[11]


Notas

  1. Predefinição:Book:Talmage:Vitality of Mormonism
  2. Predefinição:Book:Cannon:Life of Joseph Smith the Prophet
  3. Ward Teachers' Message for June, 1945, "SUSTAINING THE GENERAL AUTHORITIES OF THE CHURCH" Improvement Era, June 1945, p.354
  4. Letter from President George Albert Smith to Dr. J. Raymond Cope, Dec. 7, 1945 (emphasis added).
  5. Albert E. Bowen to Dean Brimhall, 26 October 1946, p. 1. Dean R. Brimhall papers, MS 114, box 12, folder 21, Manuscripts Division, J. Willard Marriott Library, Salt Lake City, Utah.
  6. Brigham Young, Journal of Discourses 11:107.
  7. Brigham Young, Journal of Discourses 9:295.
  8. Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 49. ISBN 087579243X. off-site
  9. Dallin H. Oaks, "Testimony," Ensign (May 2008).
  10. Jeremy Runnells, "Letter to a CES Director" (2013)
  11. "Prophets," LDS Newsroom