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A fim de apoiar estas alegações, seria necessário que Joseph tivesse obtido uma Bíblia, contendo os livros apócrifos, durante o período de tradução. Sabe-se que Oliver Cowdery comprou uma Bíblia em outubro de 1829, no entanto, o Livro de Mórmon já estava sendo imprenso naquele momento, com direitos autorais registrados em 11 de junho de 1829. [1] Nós sabemos que Joseph teve uma Bíblia contendo os livros apócrifos em 1833 na época em que ele produziu a "Tradução de Joseph Smith." A seção 91 de Doutrina e Convênios foi dada a Joseph especificamente em resposta à sua pergunta, sobre se ele deveria rever ou não os livros apócrifos.
As duas histórias, na verdade, têm mais diferenças do que semelhanças, e com as semelhanças sendo muito superficiais.[2]
A história de Néfi e Labão | A história de Judite e Holofernes |
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Labão reside em Jerusalém e tem posse das placas de latão. | Holofernes é enviado pelo rei Nabucodonosor para conquistar os judeus rebeldes. A cidade de Betúlia está sob o cerco dos assírios. |
Néfi diz ao pai que ele vai voltar a Jerusalém para obter as placas de latão de Labão. | Judite, uma residente judia da cidade de Betúlia, diz ao povo que ela vai livrá-los de seus opressores. |
Néfi entra em Jerusalém na escuridão da noite. Ele não tem a intenção de matar Labão. | Judite entra no acampamento dos assírios com a intenção de matar Holofernes. |
Néfi encontra Labão bêbado e deitado na rua. Néfi resiste à ideia de matar Labão, mesmo depois de ser instruído a fazê-lo. | Judite impressiona Holofernes com seus encantos e o deixa bêbado. Ele desmaia em sua cama. |
Néfi segura a cabeça de Labão pelos cabelos e a corta fora com sua própria espada | Judite segura a cabeça de Holofernes pelos cabelos e a corta fora com sua própria espada. |
Néfi deixa Labão deitado na rua, mas retira e veste sua armadura e espada. | Judite leva cabeça de Holofernes, de volta à cidade para comprovar o que ela tinha feito. |
Néfi obtém os registros da casa de Labão e deixa a cidade. | Os judeus, ao saberem da morte de Holofernes, deixam a cidade e saqueiam o acampamento dos assírios. |
A relação entre a história de Labão e a história de Judite é superficial na melhor das hipóteses. Foi ainda apontado por estudiosos SUD que, se alguém estivesse procurando por possíveis paralelos da história de Néfi e Labão, a história de Davi e Golias encaixaria muito melhor do que a história de Judite. [3]
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