Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

Tabla de Contenidos

Pregunta: ¿Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?

El élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte humana en la tierra antes de la caída de Adán

El élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, ha dicho,

[H]hubo un Adán y una Eva que cayeron de un Edén real con todas las consecuencias que eso acarreaba.

Desconozco los detalles de lo que ocurrió en este planeta antes de eso, pero sé que ellos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivieron solos en un entorno paradisíaco donde no había ni muerte humana ni familia futura y que, a causa de una serie de decisiones, ellos transgredieron un mandamiento de Dios, lo cual exigía que salieran del jardín, pero que les permitió tener hijos antes de sufrir la muerte física.[1]

La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han creído que una muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sobre el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos autores SUD no han interpretado que las escrituras citadas por el Bible Dictionary (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, la Guía Temática, el Bible Dictionary, las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solos; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".[2]

El mismo Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". [3]

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en que si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.

Con la aprobación de la Primera Presidencia, este discurso se publicó en el Deseret News, como un panfleto de la Iglesia, y más tarde en The Instructor. [4] Claramente está, entonces, que la falta de una muerte universal antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, ya que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como si fuera aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto alrededor de 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace solamente ese comparativamente corto tiempo, las rocas han demostrado claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativas en esta tierra durante siglos antes de aquella época. [5]

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

Ambas partes [es decir, los élderes Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia sea la base de sus afirmaciones; no han producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

No podemos ver ninguna ventaja que ganar de la continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino que, al contrario, estamos seguros de que llevaría a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Debemos ponernos de acuerdo sobre una cosa, a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.[6]

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

...En esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y si había muerte, ya sea de animales o plantas, antes de la caída de Adán, un punto sobre el que la proposición del élder Smith fue muy pronunciada en la contra y el élder Roberts igualmente contundente a su favor. En cuanto a que si las razas pre adamitas existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunciada a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos de que no había tales razas pre adamitas, y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán fueron también declarados no ser doctrina de la Iglesia. Creo que la decisión sobre el asunto de la Primera Presidencia es sabia. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con certeza, y afirmaciones dogmáticas de ambos lados pueden hacer daño en lugar de bien. [7]

Notas

  1. Jeffery R. Holland, "Where Justice, Love, and Mercy Meet," 04 2015 Conferencia General.
  2. Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 (énfasis añadido). ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.
  3. LDS KJV, Bible Dictionary, "Introduction,", 599. off-site (Inglés)
  4. James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el Deseret News, 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1931; publicado más tarde en The Instructor, 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en The Instructor 101:1 (enero 1966): 9–15. FAIRWiki link
  5. Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; citado en Richard Sherlock, "A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy," Journal of Mormon History 4:? (1975): 45–69.
  6. First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.
  7. James Edward Talmage, diario personal (7 de abril de 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah (énfasis añadido).