Vastauksia 50 Antimormonien Kysymykseen - Muutoshistoria

Maija-LiisaÅrsnes: /* 6 Footnotes */

2011-03-16T21:10:04Z

6 Footnotes

← Vanhempi versio		Versio 16. maaliskuuta 2011 kello 21.10
Rivi 537:		Rivi 537:

	1. [note] Tower to Truth Ministries, "50 Questions to Ask Mormons," towertotruth.net (accessed 15 November 2007).		1. [note] Tower to Truth Ministries, "50 Questions to Ask Mormons," towertotruth.net (accessed 15 November 2007).
	2. [note] Arthur A. Bailey, "Adam," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:15–16. ~~off-site off-site direct off-site~~		2. [note] Arthur A. Bailey, "Adam," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:15–16. [http://www.lib.byu.edu/Macmillan/]
	3. [note] Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 167. ISBN 087579243X. ~~off-site~~		3. [note] Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 167. ISBN 087579243X.
	4. [note] Daniel L. Smith-Christopher, "Ancient of Days," in Eerdmans Dictionary of the Bible, edited by David Noel Freedman, Allen C. Myers, and Astrid B. Beck, (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), 62. ISBN 0802824005.		4. [note] Daniel L. Smith-Christopher, "Ancient of Days," in Eerdmans Dictionary of the Bible, edited by David Noel Freedman, Allen C. Myers, and Astrid B. Beck, (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), 62. ISBN 0802824005.

Maija-LiisaÅrsnes: /* 6 Footnotes */

2011-03-16T21:07:14Z

6 Footnotes

← Vanhempi versio		Versio 16. maaliskuuta 2011 kello 21.07
Rivi 536:		Rivi 536:
	== '''6 Footnotes''' ==		== '''6 Footnotes''' ==

	1. [note] Tower to Truth Ministries, "50 Questions to Ask Mormons," towertotruth.net (accessed 15 November 2007).		1. [note] Tower to Truth Ministries, "50 Questions to Ask Mormons," towertotruth.net (accessed 15 November 2007).
	2. [note] Arthur A. Bailey, "Adam," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:15–16. off-site off-site direct off-site		2. [note] Arthur A. Bailey, "Adam," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:15–16. off-site off-site direct off-site
	3. [note] Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 167. ISBN 087579243X. off-site		3. [note] Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 167. ISBN 087579243X. off-site
	4. [note] Daniel L. Smith-Christopher, "Ancient of Days," in Eerdmans Dictionary of the Bible, edited by David Noel Freedman, Allen C. Myers, and Astrid B. Beck, (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), 62. ISBN 0802824005.		4. [note] Daniel L. Smith-Christopher, "Ancient of Days," in Eerdmans Dictionary of the Bible, edited by David Noel Freedman, Allen C. Myers, and Astrid B. Beck, (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), 62. ISBN 0802824005.

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.18 45. Mikäli johtajanne ovat oikeassa oikean kirkon täydellisestä luopumuksesta totuudesta, oliko Jeesus väärässä sanoessaan että tuonelan portitkaan eivät sitä voittaisi (Matt. 16:18) */

2011-03-16T21:06:41Z

4.18 45. Mikäli johtajanne ovat oikeassa oikean kirkon täydellisestä luopumuksesta totuudesta, oliko Jeesus väärässä sanoessaan että tuonelan portitkaan eivät sitä voittaisi (Matt. 16:18)

@@ Rivi 459: / Rivi 459: @@
 FAIRin analyysi:
-Kriitikot tekevät jälleen virheen alkuperäisen Kreikankielisen tekstin tulkinnassa. Tässä tapauksessa "helvetti" ei viittaa pahan tai Saatanan voimaan.
+Kriitikot tekevät jälleen virheen alkuperäisen Kreikankielisen tekstin tulkinnassa. Tässä tapauksessa "tuonela" ei viittaa pahan tai Saatanan voimaan.
-Erilaisia ja yleisiä kysymyksiä
+Sana joka on käännetty "tuonelaksi" (Eng. käännös helvetti) on oikeastaa Hades, jossa kuolleman ruumiistaan erottamat sielut odottavat. Se että Hadesin portit eivät pysty pysäyttämään Kirkkoa voi tarkoittaa että sen portit eivät pysty pysäyttämään kirkkoa tulemasta Hadesiin. (Verrataksemme Nikodemuksen evankeliumiin "portit" jotka mainitaan Psalmissa 24 ovat Hadesin portit ja  siellä tehtiin yritys pitää Jeesus poissa sieltä kuoleman ja ylösnousemuksen väklisenä aikana.  Katso Nikodemuksen Evankeliumi Osa II, 6 AND 8:436-437) Toisin sanoen Kristuksen kirkon, hänen opetuslapsensa saarnaisivat evanekliumia ei ainoastaan elävien vaan myös kuolleiden keskuudessa, eikä edes Hadesin portit pystyisi pitämään heitä ulkona sieltä.
-.1 46. Jos fyysinen ruumis on välttämätön jotta vosi tulla Jumalaksi kuinka Jeesus saattoi olla Jumala ennen, kuin hänellä oli fyysistä ruumista?
+Toinen käsitys on, että tämä "kukistamaan" (Engl. Prevail) tarkoittaa ennemminkin sisällä Hadesissa olijoiden siellä pitämistä. Tämän ajatuksen mukaan Matteuksen jae tarkoittaa, jotakin joka jo on heissä, eikä heidän ulkopuolellaan. Tämän tulkinnan mukaan Kristus sanoo että Hänen Kirkkonsa olisi kohta vain henkimaailman porttien sisäpuolella maanpäällisen luopumuksen tähden, mutta että kirkko myöhemmin tulisi ulos henkimaailmasta takaisin maan päälle - että Hänen kirkkonsa rajoittuisi hetkeksi henkimaailmaan, jonka portit pitäisivät sen sisällään, mutta että myöhemmin Kristuksen alkukirkon jäsenet (kuten Pietari, Jakob ja Johannes) tulisivat ilmestyen Hadesin porttien ulkopuolella ja palauttaisivat evankeliumin maan päälle.
-.3 48. Jos Mormoni Kirkkon todella ottaisi moniavioisuuden takaisin, kuinka luulet vaimosi suhtautuvan siihen että ottaisit toisenkin vaimon?
+== '''5 Erilaisia ja yleisiä kysymyksiä''' ==
-.5 50. Miksi Mormonien temppeliseremoniat ovat salaisia, kun taas VTn aikaiset temppeliseremoniat olivat kaikille vapaita?
+== '''5.1 46. Jos fyysinen ruumis on välttämätön, jotta vosi tulla Jumalaksi kuinka Jeesus saattoi olla Jumala ennen, kuin hänellä oli fyysistä ruumista?''' ==
 Footnotes

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.16 43. Miksi MAP kirkko opettaa, että Jeesus ja Lusifer ovat henkiveljeksiä, kun sekä Johannes, että Kolossealais kirje opettaa että Jeesus oli kaiken luoja, siis myös Lusifetrin? */

2011-03-16T16:02:21Z

4.16 43. Miksi MAP kirkko opettaa, että Jeesus ja Lusifer ovat henkiveljeksiä, kun sekä Johannes, että Kolossealais kirje opettaa että Jeesus oli kaiken luoja, siis myös Lusifetrin?

← Vanhempi versio		Versio 16. maaliskuuta 2011 kello 16.02
Rivi 438:		Rivi 438:


	4.17 44. Miksi Mormoni miehillä on käytössä Aaronin pappeus vaikka Heb 7:11-12 opettaa selvästi, että se vaihdettiin johonkin parempaan?		==
			'''4.17 44. Miksi Mormoni miehillä on käytössä Aaronin pappeus vaikka Heb 7:11-12 opettaa selvästi, että se vaihdettiin johonkin parempaan?''' ==

			FAIRin analyysi:

			Vanhin M. Russell Ballard 12 koorumista kuvailee oppia seuraavsti:

			Koska kaikki pappeus on Meløkesedekin pappeutta, Aaronin pappeuden ollessa osa sitä, se joka ylennetään Melkesedekin pappeuteen ei kadota Aaronin pappeutta...

			Kirkko käyttää Aaronin pappeutta valmistavana pappeutena, eikä väitä että Meløkesedekin pappeuden haltijoilal ei olisi suurempi voima ja autoriteetti ja että se on tärkeätä Kristuksen kirkon hallinossa.

			On myös huomatttavaa että pappeus ei ollut tasa-arvoista Uuden Testamentin kirkon aikanakaan. Esimerkiksi moni oli kstettu vedellä (Aaronin pappeuden ordinanssi) mutta he eivät vielä olleet saaneet Pyhää Henkeä ennen kuin yksi apostoleista pani kätensä heidän päälleen (Melkesedekin pappeuden toiminta tapa). Katso Apostolien teot: 8:15-19 ja 19:2-6

			Lisää: [[Hebrealaiskirje 7 ja Aaronin pappeus]][http://en.fairmormon.org/Mormonism_and_priesthood/Restoration/Aaronic/Hebrews_7]



			== '''4.18 45. Mikäli johtajanne ovat oikeassa oikean kirkon täydellisestä luopumuksesta totuudesta, oliko Jeesus väärässä sanoessaan että tuonelan portitkaan eivät sitä voittaisi (Matt. 16:18)''' ==

			FAIRin analyysi:

			Kriitikot tekevät jälleen virheen alkuperäisen Kreikankielisen tekstin tulkinnassa. Tässä tapauksessa "helvetti" ei viittaa pahan tai Saatanan voimaan.
			* The word translated as "hell" in the KJV is actually Hades, the dwelling place of all departed spirits. For the gates of Hades to not prevail against the church could mean that the gates would not be able to stop the church from entering therein. (By comparison, in The Gospel of Nicodemus the "gates" mentioned in Psalm 24 refer to the gates of Hades and the attempt made there to keep out Jesus in the period between his death and resurrection. [See The Gospel of Nicodemus, Part II, 6 in ANF 8:436-437.]) In other words, Christ’s Church, his disciples, would preach the gospel not only among the living, but also among the dead—not even the gates of Hades could keep them out.
			* Another interpretation is that "prevail" has reference to keeping inhabitants inside. In this thought, gates could only prevail against something that is already inside of them and not external to them. This interpretation would be that Christ was saying that His Church would soon be inside the gates of the spirit world alone because of apostasy on earth, but that the Church would later come out from the world of the dead and back to earth—that His Church would shortly be confined to the spirit world, held back by its gates, but that later, members of Christ's Ancient Church (such as Peter, James, and John) would come, by revelation, out from behind the gates of Hades to restore the gospel to the earth.
			* Both of the above readings are distinct possibilities. Both reconcile all the Biblical data.
			* To learn more: Apostasy and the "gates of hell"

	~~4.18 45. Mikäli johtajanne ovat oikeassa oikean kirkon täydellisestä luopumuksesta totuudesta, oliko Jeesus väärässä sanoessaan että tuonelan portitkaan eivät sitä voittaisi (Matt. 16:18)~~
	5 Erilaisia ja yleisiä kysymyksiä		5 Erilaisia ja yleisiä kysymyksiä

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.16 43. Miksi MAP kirkko opettaa, että Jeesus ja Lusifer ovat henkiveljeksiä, kun sekä Johannes, että Kolossealais kirje opettaa että Jeesus oli kaiken luoja, siis myös Lusifetrin? */

2011-03-15T21:55:09Z

4.16 43. Miksi MAP kirkko opettaa, että Jeesus ja Lusifer ovat henkiveljeksiä, kun sekä Johannes, että Kolossealais kirje opettaa että Jeesus oli kaiken luoja, siis myös Lusifetrin?

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2011 kello 21.55
Rivi 433:		Rivi 433:
	Huomaa myös sanan "kaikki" varovainen käyttö kirjoituksissa evankelisen johtaja Charles Spurgeon:		Huomaa myös sanan "kaikki" varovainen käyttö kirjoituksissa evankelisen johtaja Charles Spurgeon:

	"Koko maailma seuraa Häntä." Seurasiko KOKO maailma todella Häntä? "Sitten koko Juudea tuli ja hän kastoi sen Jordanissa." Kastettiinko KOKO Juudea tai Jerusalem Jordanissa? "Te olette Jumalsta pienet lapset" ja "Koko maailma ~~valehteli pahassa~~." tarkoittako "koko maailma" kaikkia? Jos niin niin mitä tarkoitta että siellä oli joitakin jotka olivat "Jumalasta?" Sanoja "maailma " ja "kaikki" käytetään, pyhissä kirjoituksissa, seitsemässä tai kahdeksassa eri tarkoituksessa; ja hyvin harvoin "kaikki" tarkoitta kaikkia ihmisiä henkilökohtaisesti. (Particular Redemption, 28 February 1858)		"Koko maailma seuraa Häntä." Seurasiko KOKO maailma todella Häntä? "Sitten koko Juudea tuli ja hän kastoi sen Jordanissa." Kastettiinko KOKO Juudea tai Jerusalem Jordanissa? "Te olette Jumalsta pienet lapset" ja "Koko maailma on synnin vallassa." tarkoittako "koko maailma" kaikkia? Jos niin niin mitä tarkoitta että siellä oli joitakin jotka olivat "Jumalasta?" Sanoja "maailma " ja "kaikki" käytetään, pyhissä kirjoituksissa, seitsemässä tai kahdeksassa eri tarkoituksessa; ja hyvin harvoin "kaikki, koko" tarkoitta kaikkia ihmisiä henkilökohtaisesti. (Particular Redemption, 28 February 1858)

	Toisin sanoin, mikäli Raamattu käsitetään yksiselitteiseksi ja selväksi, mikäli Johannes ja Paavli tarkoittivat tällaista filosofisesti absoluuttista selitystä sanalle "~~kaikki~~", he olisivat varmasti selventäneet asiaa akateemisesti seuraavissa jakeissa, jolloin Raamattu olisi systemaattisempaa teologiaa, sekä siinä olisi vähemmän uskonnon historiaa sekä moraalisia opetuksia sekä yklsinkertaisia todistuksia Jumalan olemassa olosta ja rakkaudesta.		Toisin sanoin, mikäli Raamattu käsitetään yksiselitteiseksi ja selväksi, mikäli Johannes ja Paavli tarkoittivat tällaista filosofisesti absoluuttista selitystä sanalle "koko", he olisivat varmasti selventäneet asiaa akateemisesti seuraavissa jakeissa, jolloin Raamattu olisi systemaattisempaa teologiaa, sekä siinä olisi vähemmän uskonnon historiaa sekä moraalisia opetuksia sekä yklsinkertaisia todistuksia Jumalan olemassa olosta ja rakkaudesta.

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.15 42. Miksi Mormonit sanovat että kepit Hesekiel 37ssä ovat Raamattu ja Mormonin Kirja, kun Hesekiel 37 20-22 kertoo n iiden edustavan kajhta eri kansakuntaa, ei kahta kirjaa. */

2011-03-15T21:39:56Z

4.15 42. Miksi Mormonit sanovat että kepit Hesekiel 37ssä ovat Raamattu ja Mormonin Kirja, kun Hesekiel 37 20-22 kertoo n iiden edustavan kajhta eri kansakuntaa, ei kahta kirjaa.

@@ Rivi 419: / Rivi 419: @@
 Lisää: [[Mormonin Kirja Efraimin keppinä]] http://en.fairmormon.org/Book_of_Mormon_as_the_stick_of_Ephraim
-.16 43. Miksi MAP kirkko opetta että Jeesus ja Lusifer ovat henkiveljeksiä, kun sekä John että Kolossealais kirje opetta että Jeesus oli kaiken luoja, siis myös Lusifetrin?
 .17 44. Miksi Mormoni miehillä on käytössä Aaronin pappeus vaikka Heb 7:11-12 opettaa selvästi, että se vaihdettiin johonkin parempaan?

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.12 39. Miksi Bruce McConkie kirjoitti että ihminen pystyy niin suureen syntiin, että se estää Kristuksen pelastavan veren vaikutuksen (Mormon Doctrine, 1979, p. 93) kun Raamattu sanoo, että Kristuksen veri puhdistaa meidät klaikesta synnis

2011-03-12T19:33:17Z

/* 4.12 39. Miksi Bruce McConkie kirjoitti että ihminen pystyy niin suureen syntiin, että se estää Kristuksen pelastavan veren vaikutuksen (Mormon Doctrine, 1979, p. 93) kun Raamattu sanoo, että Kristuksen veri puhdistaa meidät klaikesta synnis

@@ Rivi 379: / Rivi 379: @@
 Ja jos joku sanoo snan ihmisen Poikaa vataan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin pyhää henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
-Joten 1 Johannes tarkoittaa että  ikä tahansa synti jonka voi saada anteeksi puhdistuu Krsituksen veriuhrin avulla ja vain sen avulla. Myöhempien Aikojen Pyhät käsittävät "Pyhän hengen pilkka" on Kristuksen sovitustyön kieltäminen vaikka sen täysin ymmärtää tai tuntee.
+Joten 1 Johannes tarkoittaa että  mikä tahansa synti jonka voi saada anteeksi puhdistuu Krsituksen veriuhrin avulla ja vain sen avulla. Myöhempien Aikojen Pyhät käsittävät "Pyhän hengen pilkka" on Kristuksen sovitustyön kieltäminen vaikka sen täysin ymmärtää tai tuntee.
 Myöhemmin Johannes tarkentaa sanojaan tehden selväksi että on olemassa synti joka on anteeksi antamaton.
@@ Rivi 387: / Rivi 387: @@
 Lisää: Anteeksiantamaton synti [http://en.fairmormon.org/Mormonism_and_Christianity/Grace_and_works/Unforgivable_sin]
-.14 41. KLoska Jeesuksen lausuma,” Olkaa siis täydellisiä” (Matt.5:48) on nykyajassa, oletteko siis täydellisiä nyt? Uskotteko tulevanne pian täydellisiksi? Kuinka teidät tehdään täydellisiksi Hebr 10:4n mukaan?
+== '''4.13 40. Miksi MAP kirkko opettaa että ihminen oli ensin henkiolento, kun 1 Kor.15:46 sanoo että fyysinen ruumis oli ennen henkistä?''' ==
-.15 42. Miksi Mormonit sanovat että kepit Hesekiel 37ssä ovat Raamattu ja Mormonin Kirja, kun Hesekiel 37 20-22 kertoo n iiden edustavan kajhta eri kansakuntaa, ei kahta kirjaa.
+FAIRin analyysi:
 .16 43. Miksi MAP kirkko opetta että Jeesus ja Lusifer ovat henkiveljeksiä, kun sekä John että Kolossealais kirje opetta että Jeesus oli kaiken luoja, siis myös Lusifetrin?

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.11 38. Miksi Mormonikirkko opettaa, että Jeesus maksoi syntivelkamme Getsemaanessa kun 1 Piet 2:24 kertoo sen tapahtuneen ristillä? */

2011-03-09T20:42:11Z

4.11 38. Miksi Mormonikirkko opettaa, että Jeesus maksoi syntivelkamme Getsemaanessa kun 1 Piet 2:24 kertoo sen tapahtuneen ristillä?

@@ Rivi 367: / Rivi 367: @@
 Lisää: [[Ristiin naulittiinko Jeesus ristille?]] [http://en.fairmormon.org/Was_Jesus_crucified_on_a_cross%3F]
-.12 39. Miksi Bruce McConkie kirjoitti että ihminen pystyy nii suureen syntiin, että se estää Kristuksen pelastavan veren vaikutuksen (Mormon Doctrine, 1979, p. 93) kun Raamattu sanoo, että Kristuksen very puhdistaa meidät klaikesta synnistä? (1 John 1:7)?
 .13 40. Miksi MAP kirkko opettaa että ihminen oli ensin henkiolento, kun 1 Kor.15:46 sanoo että fyysinen ruumis oli ennen henkistä?

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.9 36. Kuinka Jumala voi olla korotettu ihminen kun 4 Moos 23:19 sanoo että Jumala ei ole ihminen? */

2011-03-09T20:02:41Z

4.9 36. Kuinka Jumala voi olla korotettu ihminen kun 4 Moos 23:19 sanoo että Jumala ei ole ihminen?

← Vanhempi versio		Versio 9. maaliskuuta 2011 kello 20.02
Rivi 347:		Rivi 347:
	Oikestaan Raamattu sanoo tuossa kohdin seuraavaa: Ei Jumala ole ihminen, niin että hän valehtelisieikä ihmislapsi että hän katuisi (engl. muuttaisi mieltään). Sanoisiko hän jotakin eikä sitä tekisi, puhuisiko jotakin eikä sitä täyttäisi?		Oikestaan Raamattu sanoo tuossa kohdin seuraavaa: Ei Jumala ole ihminen, niin että hän valehtelisieikä ihmislapsi että hän katuisi (engl. muuttaisi mieltään). Sanoisiko hän jotakin eikä sitä tekisi, puhuisiko jotakin eikä sitä täyttäisi?

	Täten opetus tässä on, että Jumala ei ole erehtyväinen kuolevainen, joka muuttaa suunnitelmiaan, tai joka sanoo tekevänsä jotakin eikä sitten kuitenkaan tee sitä. ~~Sitävastoin~~, on kuitenkin olemassa Raamatullisia todisteita Jumalan fyysisestä ruumiista, jonka mukaan ihmisen ruumis tehtiin.		Täten opetus tässä on, että Jumala ei ole erehtyväinen kuolevainen, joka muuttaa suunnitelmiaan, tai joka sanoo tekevänsä jotakin eikä sitten kuitenkaan tee sitä. Sitä vastoin, on kuitenkin olemassa Raamatullisia todisteita Jumalan fyysisestä ruumiista, jonka mukaan ihmisen ruumis tehtiin.
	Lisää: [[Jumalan ruumis]] [http://en.fairmormon.org/Corporeality_of_God]		Lisää: [[Jumalan ruumis]] [http://en.fairmormon.org/Corporeality_of_God]

	4.10 37. Miksi Mormonkirkko opettaa että Jumala (Elohim) oli seksuaali suhteessa marian kanssa saadakseen aikaan Jeesuksen kun sekä Matteus että Luukas opettavat että hän oli neitsyt. (The Seer, January 1853, p. 158)?

	4.11 38. Miksi Mormonikirkko opettaa, että Jeesus maksoi syntivelkamme Getsemaanessa kun 1 Piet 2:24 kertoo sen tapahtuneen ristillä?		== '''4.10 37. Miksi Mormonkirkko opettaa että Jumala (Elohim) oli seksuaali suhteessa marian kanssa saadakseen aikaan Jeesuksen kun sekä Matteus että Luukas opettavat että hän oli neitsyt. (The Seer, January 1853, p. 158)?''' ==

			FAIRin analyysi:

			[["The Seer"]] [http://en.fairmormon.org/The_Seer] Oli julkaisu josta ensimmäinen presidenttikunta virallisesti snoutui irti heti sen ilmestyttyä. Joten tämä EI ole MAP kirkon oppia. Myöhempien aikojen Jeeuksen Krsituksen Kirkko uskoo Kristuksen neitsyestä syntymiseen, mutta heillä ei ole oppia siitä MITEN tällainen ihme on voinut tapahtua.
			Lisää: [[Jeesuksen Kristuksen syntymä]] [http://en.fairmormon.org/Jesus_Christ%27s_conception]


			== '''4.11 38. Miksi Mormonikirkko opettaa, että Jeesus maksoi syntivelkamme Getsemaanessa kun 1 Piet 2:24 kertoo sen tapahtuneen ristillä?''' ==

			FAIRin analyysi:

			Sovitusuhri alkoi Getsemanen puutarhassa ja huipentui ristin kuolemaan. Voimme evankeliumeista nähdä, että kärsiminen alkoi Getsemaanessa ja jatkui siihen asti, kun Jeesus sanoi ristillä "se on täytetty". Kumpikaan näistä ei ollut vähäpätöinen tapahtuma ja molemmat sisälsivät kärsimyksen jota emme voi ymmärtää (OL 19:18 [http://scriptures.lds.org/fi/dc/19] ). MAP kirkkon usko ei ole poikkeava tässä opinasiassa. Tämä vihamielinen kysymys näyttää vihjaavan, että MAP kirkon jäsenet eivät arvostaisi Kristuksen pelastavaa ristinkuolemaa, mutta se on väärä syytös.
			Voi olal että kirkko joskus korostaa sitä mitä tapahtui Getsemaanessa, koska taradistionaaliset kristityt ovat olleet kauan keskittyneitä ristiin taiteessa, ikoneissa, ja rituaaleissa. Kuitenkin Getsemanea ei saa sivuuttaa, paikkaa jossa valui "Hiki... kuin suuret veripisarat" koko maailman ihmisten syntien tähden (Luuk 22:44; Alma 7:11 ja DC 19:18). * It may be that the Church sometimes emphasizes Gethsemane, because traditional Christianity has long focused on the cross in art, iconography, and ritual. Yet, Gethsemane must not be overlooked, where Christ "sweat...as it were great drops of blood" for the sins of all humanity (Luke 22:44; see also Alma 7:11 [http://scriptures.lds.org/fi/alma/7], DC 19:18).
			Lisää: [[Ristiin naulittiinko Jeesus ristille?]] [http://en.fairmormon.org/Was_Jesus_crucified_on_a_cross%3F]

	4.12 39. Miksi Bruce McConkie kirjoitti että ihminen pystyy nii suureen syntiin, että se estää Kristuksen pelastavan veren vaikutuksen (Mormon Doctrine, 1979, p. 93) kun Raamattu sanoo, että Kristuksen very puhdistaa meidät klaikesta synnistä? (1 John 1:7)?		4.12 39. Miksi Bruce McConkie kirjoitti että ihminen pystyy nii suureen syntiin, että se estää Kristuksen pelastavan veren vaikutuksen (Mormon Doctrine, 1979, p. 93) kun Raamattu sanoo, että Kristuksen very puhdistaa meidät klaikesta synnistä? (1 John 1:7)?

Maija-LiisaÅrsnes: /* 4.8 35. Jos Jumala kerran oli ihminen joka edistyi Jumalaksi, kuinka selität Psalmin 90:2 .. ”iankaikkisesta iankaikkiseen olet sinä Jumala.” */

2011-03-09T19:25:17Z

4.8 35. Jos Jumala kerran oli ihminen joka edistyi Jumalaksi, kuinka selität Psalmin 90:2 .. ”iankaikkisesta iankaikkiseen olet sinä Jumala.”

← Vanhempi versio		Versio 9. maaliskuuta 2011 kello 19.25
Rivi 340:		Rivi 340:


	4.9 36. Kuinka Jumala voi olla korotettu ihminen kun 4 Moos 23:19 sanoo että Jumala ei ole ihminen?
			== '''4.9 36. Kuinka Jumala voi olla korotettu ihminen kun 4 Moos 23:19 sanoo että Jumala ei ole ihminen?''' ==

			FAIRin analyysi:

			Oikestaan Raamattu sanoo tuossa kohdin seuraavaa: Ei Jumala ole ihminen, niin että hän valehtelisieikä ihmislapsi että hän katuisi (engl. muuttaisi mieltään). Sanoisiko hän jotakin eikä sitä tekisi, puhuisiko jotakin eikä sitä täyttäisi?

			Täten opetus tässä on, että Jumala ei ole erehtyväinen kuolevainen, joka muuttaa suunnitelmiaan, tai joka sanoo tekevänsä jotakin eikä sitten kuitenkaan tee sitä. Sitävastoin, on kuitenkin olemassa Raamatullisia todisteita Jumalan fyysisestä ruumiista, jonka mukaan ihmisen ruumis tehtiin.
			Lisää: [[Jumalan ruumis]] [http://en.fairmormon.org/Corporeality_of_God]

	4.10 37. Miksi Mormonkirkko opettaa että Jumala (Elohim) oli seksuaali suhteessa marian kanssa saadakseen aikaan Jeesuksen kun sekä Matteus että Luukas opettavat että hän oli neitsyt. (The Seer, January 1853, p. 158)?		4.10 37. Miksi Mormonkirkko opettaa että Jumala (Elohim) oli seksuaali suhteessa marian kanssa saadakseen aikaan Jeesuksen kun sekä Matteus että Luukas opettavat että hän oli neitsyt. (The Seer, January 1853, p. 158)?