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Am 10. Oktober sprach Präsident Boyd K Packer vom Kollegium der Zwölf Apostel während der halbjährlichen Generalkonferenz. | Am 10. Oktober sprach Präsident Boyd K Packer vom Kollegium der Zwölf Apostel während der halbjährlichen Generalkonferenz. | ||
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Teile von Präsident Packers Rede verursachten einen Sturm des Protests und viel Fehlinterpretation. Dieser Artikel untersucht Präsident Packers Vortrag und vergleicht ihn mit früheren Reden von ihm. Es ist als eine Untersuchung gemeint, nicht als Interpretation. Es ist nicht das Anliegen von FAIR, offizielle Interpretation für die Worte unserer Führer anzubieten. Doch wir glauben, dass der Vortrag von Präsident Packer falsch verstanden und falsch interpretiert wurde, und hoffen, dass unsere Analyse das zeigen wird. | Teile von Präsident Packers Rede verursachten einen Sturm des Protests und viel Fehlinterpretation. Dieser Artikel untersucht Präsident Packers Vortrag und vergleicht ihn mit früheren Reden von ihm. Es ist als eine Untersuchung gemeint, nicht als Interpretation. Es ist nicht das Anliegen von FAIR, offizielle Interpretation für die Worte unserer Führer anzubieten. Doch wir glauben, dass der Vortrag von Präsident Packer falsch verstanden und falsch interpretiert wurde, und hoffen, dass unsere Analyse das zeigen wird. | ||
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{{Epigraph| Ungeachtet des Widerstands sind wir entschlossen, auf Kurs zu bleiben. Wir halten an den Grundsätzen, Gesetzen und Verordnungen des Evangeliums fest. Wenn diese arglos oder vorsätzlich missverstanden werden, dann ist es eben so.<br><br> — Präsident Boyd K. Packer, Oktober 2010 Generalkonferenz}} | {{Epigraph| Ungeachtet des Widerstands sind wir entschlossen, auf Kurs zu bleiben. Wir halten an den Grundsätzen, Gesetzen und Verordnungen des Evangeliums fest. Wenn diese arglos oder vorsätzlich missverstanden werden, dann ist es eben so.<br><br> — Präsident Boyd K. Packer, Oktober 2010 Generalkonferenz}} | ||
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Am 10. Oktober sprach Präsident Boyd K Packer vom Kollegium der Zwölf Apostel während der halbjährlichen Generalkonferenz.
Teile von Präsident Packers Rede verursachten einen Sturm des Protests und viel Fehlinterpretation. Dieser Artikel untersucht Präsident Packers Vortrag und vergleicht ihn mit früheren Reden von ihm. Es ist als eine Untersuchung gemeint, nicht als Interpretation. Es ist nicht das Anliegen von FAIR, offizielle Interpretation für die Worte unserer Führer anzubieten. Doch wir glauben, dass der Vortrag von Präsident Packer falsch verstanden und falsch interpretiert wurde, und hoffen, dass unsere Analyse das zeigen wird.
Kritiker haben behauptet:
Ungeachtet des Widerstands sind wir entschlossen, auf Kurs zu bleiben. Wir halten an den Grundsätzen, Gesetzen und Verordnungen des Evangeliums fest. Wenn diese arglos oder vorsätzlich missverstanden werden, dann ist es eben so.
— Präsident Boyd K. Packer, Oktober 2010 Generalkonferenz
Präsident Packers Rede wurde einem weltweiten Publikum präsentiert.. Die deutschen originalen Audio- und Videodateien sind weiterhin auf der offiziellen Kirchenwebsite verfügbar. Auch die Originale wurden denen zur Verfügung gestellt, die Material für Blinde und Sehgeschädigte herstellen, was ein klares Zeichen dafür ist, dass die Kirche nicht vorhat, diese zu „unterdrücken” oder abzuweisen.
Fehldarstellungen und Fehleinschätzungen begannen gleich nachdem die Rede übermittelt wurde. (Obwohl Präsident Packer ironischerweise ausdrücklich keine gleichgeschlechtliche Anziehung erwähnt hat — und trotz der Tatsache, dass er seine Rede mit einer Erörterung von Pornographie sowohl begann als auch beendete — wendeten viele Hörer seine Formulierungen und seine Argumentation einzig und allein auf Themen homosexueller Versuchung an.) Die daraus resultierende Aufregung in Kommentaren und Beschwerden führte einen Kirchensprecher dazu, darauf hinzuweisen, dass das was Präsident Packer gemeint hat, in der veröffentlichten Version seiner Rede verdeutlicht wurde.
Die veröffentlichte Version ist nun online verfügbar. Die Absätze von Interesse sind unten in der Tabelle miteinander verglichen worden.
Gesprochene Version | Geänderte gedruckte Version |
---|---|
Einige meinen, ihre Neigungen seien vorgegeben und sie könnten ihre vermeintlich angeborenen Tendenzen, dem Unreinen und Widernatürlichen nachzugeben, nicht überwinden. Nicht doch! Warum sollte unser Himmlischer Vater das jemandem antun? Denken Sie daran: Gott ist unser Vater im Himmel. | Einige meinen, ihre Neigungen seien vorgegeben und sie könnten ihre vermeintlich angeborene Versuchung, dem Unreinen und Widernatürlichen nachzugeben, nicht überwinden. Nicht doch! Denken Sie daran: Gott ist unser Vater im Himmel. |
Zweifelsohne kann die Kirche nicht beabsichtigen, Präsident Packers ursprüngliche Kommentare zu unterdrücken oder zu verbergen, da sie weiterhin die ursprüngliche Rede verfügbar macht. Kirchensprecher haben die Medien auch direkt darauf hingewiesen, dass die gedruckte Version klargestellt wurde. Das wäre eine seltsame Art, etwas zu verschleiern.
Es ist ebenfalls klar, dass die Bedeutung der ursprünglichen Rede von Präsident Packer in der gedruckten Version widergespiegelt wird. Zum Beispiel folgt sowohl in der gesprochenen als auch in der gedruckten Version sofort nach den obigen Sätzen, dass Präsident Packer sagt oder schreibt:
Im Kontext spricht Präsident Packer klar davon, fähig zu sein, der Versuchung zu widerstehen.. Sein Gebrauch des Wortes „Tendenzen” ließ einige vermuten, er würde argumentieren, das solch angeborenen Versuchungen beseitigt werden könnten. Doch solch eine Lesart ist unvereinbar mit den Schriftzitaten, die er verwendet hatte, um seinen Standpunkt zu beweisen —Paulus behauptet nicht, das Christen von Versuchung befreit sein werden, sondern dass sie der Versuchung nicht nachgeben sollen. Es würde in der Tat wenig Sinn für Gott machen, uns zu erlauben, Versuchungen zu erdulden, denen wir nicht standhalten können — solch eine Erklärung widerspricht dem Kern der HLT-Lehre über sittliche Verantwortlichkeit. (siehe LuB 101:78).
Die gleiche Schriftstelle wurde in einer Erörterung über gleichgeschlechtliche Anziehung von Elder Dallin H. Oaks im Jahr 2006 verwendet:
Präsident Packer erwähnte während der gesamten Ansprache niemals gleichgeschlechtliche Beziehungen. Das wurde später von den Kritikern der Kirche hineininterpretiert. Während seiner Rede hatte ein konkretes Beispiel, und das war von einem Ehemann, der sich Pornographie anschaute. Es gibt keinen Zweifel darüber, dass seine Worte auch auf gleichgeschlechtliche Beziehungen anzuwenden gemeint waren, besonders in Bezug auf die Legalisierung von Unmoral und der letzten Schlacht wegen Proposition 8 . Dennoch wäre es falsch zu sagen, er hätte gleichgeschlechtliche Beziehungen hervorgehoben, oder was er sagte, würde nur auf gleichgeschlechtliche Beziehungen anzuwenden sein.
Indem er mit einem heterosexuellem Beispiel einer unnatürlichen Neigung zu Pornographie begann, stellte er sicher, das die mit heterosexueller Anziehung nicht in der falschen Annahmen wären, von dieser Last befreit zu sein. Jede Neigung zum Unreinen und Widernatürlichen, einschließlich Pornographie, Unzucht, Ehebruch, Prostitution oder Vergewaltigung von und mit welchem Geschlecht auch immer kann überwunden werden ob homosexueller oder heterosexueller Natur. ‚Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass sich seine Kommentare nur auf solche mit gleichgeschlechtlicher Anziehung beziehen. Viele Menschen mit heterosexueller Anziehung nehmen irrtümlich an, dass sie dafür „programmiert” seien, sich in unerlaubter Weise zu verhalten. Seine Rede handelte davon, jede Art von Versuchung zu überwinden, nicht nur solche von homosexueller Natur.
Ein weiteres Gebiet der Verwirrung ist, die Leute aufzufordern, den Hang zum Unsittlichen zu überwinden. Elder Packer forderte sie auf, ihre sexuelle Orientierung zu ändern. Dies zu erwarten, erfordert von uns zu verstehen, dass seine Kommentare an alle gerichtet sind, sowohl an die mit gleichgeschlechtlicher Orientierung als auch an heterosexuell Orientierte.
Der Mann, der ein Problem mit Pornographie hat, braucht nicht alle Neigung zum anderen Geschlecht zu verlieren, um seine Neigung zu Pornographie zu überwinden. Ein alleinstehendes heterosexuelles Mitglied braucht nicht alle seine Neigungen zum anderen Geschlecht zu verlieren um seine Neigung zum vorehelichen Sex zu verlieren. Ebenso braucht ein Mitglied mit gleichgeschlechtlichen Neigungen nicht alle Neigungen zum gleichen Geschlecht zu verlieren, um gleichgeschlechtliche Handlungen zu überwinden.
Es ist einfach zu denken, dass weil Elder Packer sich auf Proposition 8 bezog, er nur über gleichgeschlechtliche Anziehung gesprochen hätte. Proposition 8 handelte von gleichgeschlechtlichen Beziehungen und Handlungen. Die Kirchenführer im Allgemeinen und Präsident Packer insbesondere haben immer einen gewichtigen Unterschied zwischen beiden gemacht. Während Präsident Packer eindeutig lehrt, dass man wählen kann in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung zu sein, sagt er nicht, dass man es sich aussuchen kann, gleichgeschlechtliche Neigungen zu haben. Gleichgeschlechtliche Beziehung werden für eine Fälschung der Ehe gehalten. Nicht dagegen gleichgeschlechtliche Anziehung. Zu interpretieren, dass seine Botschaft bedeuten würde, gleichgeschlechtliche Anziehung könne in diesem Leben geändert werden, widersprich seine langen und geäußerten Standpunkt, dass gleichgeschlechtliche Anziehung zu erfahren keine Sünde ist und in diesem Leben wohl nicht überwunden wird..[3]
Über gleichgeschlechtliche Neigungen sagte er:
Präsident Packers Ansprache setzte eine lange Tradition fort, den Unterschied zu betonen zwischen sündigem Tun (einschließlich aber nicht auf Homosexualität beschränkt) und denen, die versucht sind, solche Dinge zu tun wegen ihrer starken Wünsche und Gefühle. Dies beinhaltet viele der Reden, die Präsident Packer in einem Zeitraum von dreißig Jahren gehalten hat.
Die Botschaft des Evangeliums war es niemals, dass wenn man genug betet oder genug Glauben hat, dass Gott alle Prüfungen und Versuchungen in diesem Leben fortnehmen würde. Die Botschaft ist, dass es uns freisteht, zwischen gut und schlecht zu wählen, nicht dass wir es an erster Stelle vermeiden können, vom Übel versucht zu werden. Die Betonung der Kirche war immer darauf, das Verhalten nach überwundenen Versuchungen zu kontrollieren, aber nicht dadurch, dass alle Versuchungen in unserem Leben beseitigt werden.
Die Betonung auf Taten ist sogar klarer, wenn wir die umgebenden Absätze aus den Kirchenzeitschriften zusammensetzen. Wie im Stern gedruckt liest sich das so:
Es gibt viele Dinge, die unter die Kategorie „Fälschung der Ehe” fallen; solche wie Pornographie, Prostitution, gleichgeschlechtliche Beziehungen und so weiter, doch gleichgeschlechtliche Neigungen gehören nicht in diese Gruppe. Seine Botschaft scheint zu sein, dass niemand darauf programmiert ist, in irgendeine sexuelle Beziehung zu treten, und dass jede Neigung oder Versuchung, Unmoralisches zu tun (sowas wie Pornographie oder gleichgeschlechtliche Beziehungen) überwunden werden kann, sodass die unmoralische Handlung nicht ausgeführt wird. Gleichgeschlechtliche Neigungen ist weder eine Beziehung noch eine Handlung. Präsident Packer hat sehr eindeutig beides unterschieden, während die Kritiker dazu tendierten, den Unterschied zu verwischen.
Viele Leute haben Probleme mit dem Gebrauch von „überwinden” gehabt in Verbindung mit Wünschen, unmoralische Beziehungen einzugehen. Überwindung ist ein wichtiger Teil der Kirchenlehren. Bishof McMullin lehrte:
Überwinden zu lernen ist in der gesamten heiligen Schrift verbreitet und wurde allgemein auf jeden angewendet, ohne eine besondere sexuelle Orientierung auszusondern.
Wer siegt, der darf mit mir auf meinem Thron sitzen, so wie auch ich gesiegt habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.
Und wer treu ist, der wird alles überwinden und wird am letzten Tag emporgehoben werden.
und die durch Glauben überwinden und vom Heiligen Geist der Verheißung gesiegelt sind, den der Vater über alle jene ausgießt, die gerecht und treu sind.
Wer glaubenstreu ist und ausharrt, wird die Welt überwinden.
Denn wahrlich, ich sage euch: Ich will, daß ihr die Welt überwindet; darum will ich mit euch Mitleid haben.
Darum, wie es geschrieben steht, sind sie Götter, nämlich die Söhne Gottes — darum gehört ihnen alles, sei es Leben oder Tod, Gegenwärtiges oder Zukünftiges — alles gehört ihnen, und sie gehören Christus, und Christus gehört Gott. Und sie werden alles überwinden.
Doch wer im Glauben ausharrt und meinen Willen tut, der wird überwinden und wird ein Erbteil auf der Erde empfangen, wenn der Tag der Verklärung kommt
Hier einige Schriftstellen die zeigen, dass wer nicht überwindet sondern statt dessen überwunden wird, wird nicht in den Himmel kommen.
Und weiter: Wer überwunden wird und keine Früchte hervorbringt, nämlich gemäß diesem Muster, ist nicht von mir.
aber die Heuchler werden entlarvt und werden abgeschnitten werden, entweder im Leben oder im Tod, ja, wie ich es will; und weh denen, die von meiner Kirche abgeschnitten werden, denn dieselben sind von der Welt überwunden.
Freiheit versprechen sie ihnen und sind doch selbst Sklaven des Verderbens; denn von wem jemand überwältigt worden ist, dessen Sklave ist er.
Es wäre eigenartig für Präsident Packer eine Position von gleichgeschlechtlicher Anziehung oder anderen sexuellen Sünden zu verfechten, die von seiner lang geäußerten Position abweicht. Er hat das lange betont, obwohl diese Neigungen vielleicht nicht revidiert werden können, die Sünde kann überwunden werden.
1990 sagte Elder Packer bei der Generalkonferenz:
Der Herr warnt: „Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde.” (Markus 9:42.)
Eindeutig die gleichen Themen der Unterscheidung zwischen Versuchungen und Taten und dem potentiellen Bedarf lebenslangen Widerstandes gegen nichtswürdige Versuchen sind gegenwärtig.
1995 sagte Elder Packer bei der Generalkonferenz:
Im Jahr 2000 lehrte Präsident Packer:
Hier sehen wir die gleiche Vorstellung in Präs Packers Ansprache von 2000 geäußert. — unmoralisches Benehmen ist kein fester unveränderlicher Bestandteil unserer Natur. Man kann sich entscheiden, wie man sich verhält, trotz starker Neigungen und Versuchungen, wie er fortfährt zu erklären.
Bei einigen wenigen besteht die Versuchung, dass ein Mann sich zu einem Mann hingezogen fühlt und eine Frau zu einer Frau,…
Wir verstehen, dass manche das Gefühl haben, wir lehnen sie ab. Das stimmt nicht. Wir lehnen nicht euch ab, nur das unsittliche Verhalten. Wir können euch gar nicht ablehnen, denn ihr seid Söhne und Töchter Gottes. Wir werden euch nicht ablehnen, denn wir lieben euch (siehe Hebräer 12:6–9; Römer 3:19; Helaman 15:3; LuB 95:1).
Wenn sich ein unwürdiges Verlangen in eure Gedanken drängt, dann kämpft dagegen an, leistet Widerstand, bekommt es in den Griff. Der Apostel Paulus erklärt: „Noch ist keine Versuchung über euch gekommen, die den Menschen überfordert. Gott ist treu; er wird nicht zulassen, dass ihr über eure Kraft hinaus versucht werdet.” (1 Korinther 10:13; siehe auch LuB 62:1.)....
Hier verwendet Präsident Packer wieder die gleichen Schriftstellen von Paulus, um zu zeigen, dass Versuchungen nicht zwangsläufig in Taten umgesetzt werden. Er fährt fort zu lehren, dass manche Versuchungen und Neigungen nicht in diesem Leben verwunden werden.
Wir bemerken wieder, dass diejenigen, die nicht gemäß den Versuchungen handeln unschuldig sind von aller Sünde — genau wie Präsident Packer in seiner Rede von 2010 sagt, und wie die Klarstellung (nicht Änderung) der Bedeutung des Rede sagt.
Im Jahr 2003, lehrte Präsident Packer wieder die gleichen Vorstellungen, einschließlich das Prinzip, dass nur Taten einen Sünder ausmachen oder zum Gegenstand der Kirchendisziplin.
2006 lehrte Präsident Packer nochmals gegen die Vorstelllung, dass man wegen Versuchungen und Neigungen zwangsläufig sündigen muss.
Einige haben ihre Überraschung oder Enttäuschung darüber ausgedrückt, dass die Bemerkungen eines Apostels für die Veröffentlichung korrigiert wurde. Andere haben vermutet, dass solch eine Korrektur von Präsident Packer eine Einmischung anderer Mitglieder „mormonischer Hierarchie” ist. Solch eine lieblose Lesart ist unvereinbar mit dem Beweis, dass Präsident Packers Ansichten zu diesem Thema sich nicht geändert haben.
Darüber hinaus ist es eine relativ gängige Praxis — innerhalb und außerhalb der Kirche, die Vorträge nachdem sie gehalten wurden vor der Veröffentlichung zu editieren. Präsident Packer selbst bekundete seinen Dank an all seine Kollegen Kirchen Kirchenmitarbeiter, die in der Vergangenheit Änderungen in seiner Formulierung vorgeschlagen haben, um Verwirrung zu vermeiden.
Präsident Packers Botschaft war für viele klar, die es hörten.[13] Einige haben ihn ernsthaft missverstanden und einige schienen aktiv nach einer feindlichen Lesart zu suchen. In diesem Zusammenhang war eine Klarstellung angemessen, dass es keine Entschuldigung mehr gibt, seine Bedeutung falsch zu verstehen.
Viele Leute könnten Präsident Packers Kommentare unschuldig missverstanden haben. Die Vorstellung, dass nur, weil man gewisse Gefühle hat, das nicht bedeutet, dass man danach handeln muss, wird den Menschen außerhalb der Kirche mehr und mehr fremd Falls jemand den Unterschied nicht versteht, könnten sie leicht einen Aufruf hineininterpretieren, unerlaubte sexuelle Beziehungen zu vermeiden, einschließlich einem starken Bezug zu gleichgeschlechtlichen Beziehungen, als einen Aufruf, ihre sexuelle Orientierung zu ändern. Unglücklicherweise scheint sich diese Fehlinterpretation verbreitet zu haben, was es schwieriger macht, Elder Packers wahre Absicht zu verstehen.
Es ist wichtig, dass jene mit gleichgeschlechtlichen Neigungen keine Schuld für gleichgeschlechtliche Neigungen empfinden, und diese Art der Fehlinterpretation der Lehren der Kirche verschlimmert das Problem nur noch. Während viele den Unterschied, den die Kirche macht, vielleicht nicht verstehen, gibt es viele Leute, die den Unterschied sehr wohl verstehen, aber auf ein sich selbst erhaltendes Missverständnis beharren. Wenn sie klingen, als ob Präsident Packer den Menschen zu sagen versucht, dass sie ihre sexuelle Orientierung zu ändern haben bringt das für ihren Fall mehr Mitgefühl ein als wenn es danach klingt als ob Präsident Packer den Menschen sagt, dass sie sich dafür entscheiden können, keinen homosexuellen Verkehr zu haben.
Diese Taktik ist schändlich und es überrascht nicht, dass diejenigen, die sich den Lehren der Kirche entgegensetzen, darin Zuflucht nehmen. Präsident Packer ist ein Apostel Gottes und viele Mitglieder mit gleichgeschlechtlichen Neigungen unterstützen ihn als solchen. Wenn sie den falschen Eindruck gewinnen, ein Apostel Gottes würde ihnen auftragen, ihre sexuelle Orientierung zu ändern, was zu Schuld und Depressionen führen kann — oder (was Kritiker der Kirche wahrscheinlich hoffen, es würde geschehen) Mitglieder mit gleichgeschlechtlichen Neigungen kommen zu dem Schluss, dass Präsident Packer nicht beachtet werden muss, weil sein „Rat”, ihre sexuelle Orientierung zu ändern, nicht umzusetzen ist. Dann werden sie schlussfolgern, dass er in seinem Rat weder von Gott inspiriert ist noch geleitet ist.. Dieses Missverstehen, gepflegt von einigen Feinden der Kirchenlehren, würde dann die Leute davon abbringen, ihre Bündnisse zu halten, weiter an das Sühnopfer Christi zu glauben und die Propheten und Apostel zu unterstützen.
Die schließliche Botschaft, die von der Kirche und von Präsident Packer, dass „wenn ihr der Versuchung nicht nachgebt, braucht ihr euch nicht schuldig fühlen” kann zwischen der Falschinterpretation und den Missverständnissen leicht verlorengehen.
Den Unterschied zwischen Homosexualität und gleichgeschlechtlichen Neigungen zu verschleiern ist keine neue Taktik. Sie stimmen mit Techniken überein, die manche seit langem befürwortet haben.
Präsident Packer erwähnte nicht speziell die gleichgeschlechtlichen Neigungen oder Beziehungen während seiner Ansprache. Worauf er tatsächlich verwies, waren die Esatzvarianten und der Ehe mit einem starken Verweis auf die gleichgeschlechtlichen Beziehungen. Doch alles was er sagte, sollte und konnte genauso gut zu unerlaubten heterosexuellem Verhalten passen. Es gibt keinen Hinweis in seiner Rede darauf, dass er gleichgeschlechtliche Neigungen verdammt hätte, und solch eine Interpretation würde zahlreichen früheren Statements von Präsident Packer widersprechen.
Solche Taktiken sind nichts Neues in der Politik und gewiss nicht neu, wenn sie an Mitglieder der Kirche gerichtet sind. Wie Präsident Packer einmal darauf hinwies, ist er besorgter darüber, seine Botschaft mitzuteilen als sich über diejenigen Sorgen zu machen, die ihn absichtlich fehlinterpretieren.
Wir müssen uns zwar friedlich verhalten, aber wir brauchen ungerechte Anschuldigungen und ungerechtfertigten Widerstand nicht hinzunehmen… Je älter und erfahrener ich werde, desto weniger stört es mich, wenn jemand anderer nicht derselben Meinung ist wie wir. Es geht mir mehr darum, daß sie uns verstehen, denn mit dieser Einsicht steht es jedem dann frei, das Evangelium anzunehmen oder abzulehnen, wie es ihm beliebt.[14]
Und während selbst ein paar Mitglieder der Kirche die vereinte Stimme der Ersten Präsidentschaft und des Kollegiums der Zwölf Apostel über die sündige Natur homosexueller Handlungen außerhalb der Ehe ablehnen, bemerkte Präsident Packer einst:
Das Kernstück von Präsident Packers Botschaft wurde ignoriert und vernebelt — dieses Kernstück ist, dass Gott sich denen offenbart, die vor allem wünschen seinen Willen zu tun, wie sie sich entscheiden und und handeln sollten. Gehorsam, ein Zeichen des Glaubens muss immer vor Offenbarung und Wissen kommen. Doch nur Glaube und Offenbarung kann diesen Fall außerhalb von Politik, Polemik und propagandistischen Taktiken lösen.
Das Kernstück von Präsident Packers Botschaft wurde ignoriert und vernebelt — dieses Kernstück ist, dass Gott sich denen offenbart, die vor allem wünschen seinen Willen zu tun, wie sie sich entscheiden und handeln sollten. Gehorsam, ein Zeichen des Glaubens muss immer vor Offenbarung und Wissen kommen. Doch nur Glaube und Offenbarung kann diesen Fall außerhalb von Politik, Polemik und propagandistischen Taktiken lösen.
Unsere Versuchungen und Schwächen sagen nichts darüber aus, wer wir sind, noch diktieren sie unsere Handlungen und unsere Entscheidungen. Präsident Packer wurde fehlinterpretiert und teilweise verleumdet, deshalb werden die Zuhörer die fundamentale Frage nicht ernst nehmen — Spricht Gott in unseren Tagen zu Aposteln und Propheten? Und wenn, Hat er mit ihnen über diese anerkanntermaßen lebenswichtige Sache gesprochen?
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