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Pergunta: Por que o símbolo maçônico do "Olho Todo Vendo" está presente no Templo de Salt Lake?
Pergunta: Por que o símbolo maçônico do "Olho Todo Vendo" está presente no Templo de Salt Lake?
O Olho Divino de Deus não era um símbolo criado pela Fraternidade Maçônica e, de fato, foi utilizado como um emblema na arquitetura cristã muito antes de a Maçonaria Especulativa se tornar uma organização
A reivindicação é feita às vezes pelos críticos que desde que o Olho All-Seeing do deus é indicado no exterior e no interior do templo de Salt Lake[1] e o olho que tudo vê é um emblema utilizado pelos maçons, então o uso mórmon deve ser uma indicação de uma conexão entre os templos mórmons ea maçonaria.
O Olho Divino de Deus não era um símbolo criado pela fraternidade maçônica e, de fato, foi utilizado como um emblema na arquitetura cristã muito antes de a Maçonaria especulativa se tornar uma organização.
Os Santos dos Últimos Dias como um grupo se envolveram na Maçonaria no início de 1842, mas, como observado no cronograma abaixo, o Olho de Todos os Olhos de Deus era um símbolo bem estabelecido entre os Mórmons muito antes dessa afiliação.
1828–29 – “Peço ao Deus da minha salvação que Ele me veja com Seu olho todo-pesquisador” (2 Ne. 9:44).
1828–29 – “sob o olhar penetrante do Deus Todo-Poderoso” (Jacó 2:10).
1828–29 – “seu olhar que tudo penetra]” (Mosias 27:31).
Dezembro de 1830 – “posso estender minhas mãos e segurar todas as criações minhas; e meus olhos podem trespassá” (Moisés 7:36).
2 de janeiro de 1831 – “Assim diz o Senhor vosso Deus, Jesus Cristo, o Grande Eu Sou, o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, aquele que olhou por sobre a vasta extensão da eternidade e todas as hostes seráficas dos céus antes que o mundo fosse feito; Aquele que conhece todas as coisas, porque todas as coisas estão presentes diante de meus olhos. . . . Mas eis que em verdade, em verdade vos digo que meus olhos estão sobre vós. Estou no meio de vós e não me podeis ver” (D&C 38:1–2, 7).
13 de agosto de 1831 – “E em verdade meus olhos estão sobre os que ainda não subiram à terra de Sião; portanto, vossa missão ainda não está completa” (D&C 62:2).
1 de novembro de 1831 – “Escutai, ó povo da minha igreja, diz a voz daquele que habita no alto e cujos olhos estão sobre todos os homens” (D&C 1:1).
Novembro de 1831 – “Olhai! Meus olhos estão sobre vós” (D&C 67:2).
31 de julho de 1832 – “Meu coração está nu diante dos olhos [de Deus] continuamente.”[2]
4 de janeiro de 1833 – “os olhos do meu Criador estão sobre mim.”[3]
Maio 1835 – “O olhar escrutador deMay 1835 'Aquele com quem temos de fazer.’”[4]
29 de janeiro de 1836 – "[O] Senhor tinha [Seus] olhos sobre ti.” [5]
9 de maio de 1836 – “Eles ficam nus e expostos ao olho penetrante de Jeová.” [6]
May 1836 – “Deus não é ridicularizado com impunidade. Todo olho que o vê vê-lo sempre. . . . Seu olho todo-vendo examina toda a Sua vasta criação.” [7]
Abril 1837 – “O olho escrutador de Jeová está sempre sobre eles.” [8]
Junho 1837 – “Em vão tentam esconder-se do olho escrutador de Jeová.” [9]
20 de março de 1839 – “Eis que o meu olho vê e conhece todas as suas obras.” [10]
3 de julho de 1839 – “O Deus de Jacó tem Seu olho em você.” [11]
Setembro de 1840 – “O olho todo-pesquisador de um Deus Omnipresente.” [12]
Janeiro de 1841 – “Deus que faz misericórdia; Tendo Seu olho ao mesmo tempo dirigido para o Seu povo da aliança.” [13]
13 de dezembro de 1841 – “Não se suponha que os doentes e os desamparados sejam negados as bênçãos da casa do Senhor; Deus não permita; Seu olho está sempre sobre eles para o bem.” [14]
Notas
- ↑ O olho que tudo vê de Deus pode ser visto no centro leste e oeste Torres do templo de Salt Lake City e também no interior da Sala do Jardim (ver Ensign, Outubro de 1990, 39; Março de 1993, 33).
- ↑ Carta por Joseph Smith Jr. em Dean C. Jessee, ed., Personal Writings of Joseph Smith, rev. ed. (Salt Lake City and Provo, UT: Deseret Book and BYU Press, 2002), 269; citada a seguir como PWJS.
- ↑ Letter by Joseph Smith Jr. in ibid., 298.
- ↑ Declaração de Oliver Cowdery em Messenger and Advocate, vol. 1, no. 8, Maio 1835, 121; citada a seguir como M&A.
- ↑ Joseph Smith Sr. statement in Dean C. Jessee, Mark Ashurst-McGee, and Richard L. Jensen, eds., The Joseph Smith Papers: Journals Volume 1, 1832–1839 (Salt Lake City: The Church Historian’s Press, 2008), 176.
- ↑ Letter by Parley P. Pratt dated 9 May 1836 in M&A, vol. 2, no. 8, Maio de 1836, 318.
- ↑ [citation needed]
- ↑ Statement by William Marks in ibid., vol. 3, no. 7, April 1837, 493.
- ↑ Comentário por William Marks in ibid., vol. 3, no. 9, Junho de 1837, 525.
- ↑ Carta de Joseph Smith Jr. em PWJS, 435.
- ↑ Epístola do Quórum dos Doze Apóstolos, assinada por Brigham Young, Heber C. Kimball, John E. Page, Wilford Woodruff, John Taylor, and George A. Smith in Brigham H. Roberts, ed., History of the Church (Salt Lake City: Deseret News Press, 1930), 3:394; citada a seguir como HC.
- ↑ Orson Pratt, An Interesting Account of Several Remarkable Visions (Edinburgh: Ballantyne and Hughes, 1840), 27.
- ↑ Artigo por Brigham Young e Willard Richards em Millennial Star, vol. 1, no. 9, Janeiro 1841, 223.
- ↑ Epístola do Quórum dos Doze Apóstolos assinada por Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Pratt, William Smith, Lyman Wight, Wilford Woodruff, John Taylor, George A. Smith, and Willard Richards in Times and Seasons, vol. 3, no. 4, 15 de dezembro de 1841, 626. Observe que o olho que tudo vê está sendo conectado indiretamente com o templo.