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Gordon B. Hincley fez a seguinte declaração no programa Larry King no dia 8 de Setembro de 1998, com relação à prática da Polgamia:
Eu a condeno [poligamia], sim, como uma prática, porque eu acho que não é doutrinária. Não é permitida. E esta Igreja toma a posição de que cumpriremos a lei. Acreditamos em ser submissos a reis, presidentes, magistrados em honra, obediência e apoio a lei.
Apesar do fato de regras relacionadas à poligamia serem descritas em D&C 132, a Igreja não mais a ensina como doutrina. Ela era ensinada como doutrina no século 18, mas não é ensinada como doutrina atualmente. Não há doutrina que permita a presente prática do casamento plural na Igreja. Sua prática "não é doutrinária."
Poligamia é ilegal atualmente e a diretriz da Igreja é respeitar a lei sobre o assunto. Na maior parte da prática do casamento plural, a Igreja lutou contra as leis anti-polígamas, e as considerava como violação à constituição. Qualquer decisão de desobedecer a lei secular conscientemente deve ser especificamente ordenada por líderes da Igreja. Atualmente, isto jamais aconteceu.
Muitos estudiosos de Leis Constitucionais - Membros e não membros da Igreja - classificam as decisões da Suprema Corte sobre a legalização do casamento plural claramente como baseadas e motivadas por preconceito religioso. Os santos do século 19 possuíam sólido fundamento ao acreditar que a lei era injusta e eventualmente seria revogada. [1]
"O Casamento Plural e as Famílias Polígamas nos Primórdios de Utah," Tópicos do Evangelho em LDS.org:
Após o Manifesto, a monogamia foi defendida na Igreja, tanto ao púlpito quanto por meio da imprensa. Em caráter excepcional, alguns novos casamentos plurais foram realizados entre 1890 e 1904, especialmente no México e no Canadá, fora da jurisdição da lei americana; um número pequeno de casamentos plurais foi realizado nos Estados Unidos durante aquele período.4 Em 1904, a Igreja proibiu completamente a realização de novos casamentos plurais.5 Atualmente, qualquer pessoa que pratique o casamento plural não pode se tornar ou continuar como membro da Igreja.[2]
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