Mostrar código-fonte de Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?

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==Pergunta: O que os Cristãos da Igreja primitiva pensaram a respeito as alterações nas escrituras?==
===Os primeiros cristãos reclamaram que as escrituras haviam sido alteradas===

Justin Martyr, um autor Cristão do segundo século, reclamou que os Judeus haviam alterado as Escrituras:

<blockquote>
E eu gostaria que observassem, que eles (os Judeus) removeram completamente muitas escrituras das traduções... <ref>{{Anf1| author=Justin Martyr|article=Dialogue with Trypho|vol=1|citation=Chapter 71|start=234}}</ref>
</blockquote>

Orígenes, um autor cristão do século III, lamentou o problema da transmissão textual pobre, mesmo em sua época: 

<blockquote>
As diferenças entre os manuscritos tornaram-se grande, seja através da negligência de alguns copistas ou pela audácia perversa de outros; ao deixar de verificar o que eles têm transcrito, ou no processo de verificação, o fato de fazerem adições ou exclusões como bem entenderem. <ref>Origen, ''Commentary on Matthew 15.14'' as quoted in Bruce M. Metzger, "Explicit References in the Works of Origen to Variant Readings in New Testament manuscripts," in ''Biblical and Patristic Studies in Memory of Robert Pierce Casey'', ed. J Neville Birdsall and Robert W. Thomson (Freiburg: Herder, 1968), 78&mdash;79; reference from Erhman, 223.</ref>
</blockquote>

O estudioso textual Bruce Metzger citou e observou esta passagem:

<blockquote>
Orígenes sugere que talvez todos os manuscritos existentes em sua época podem ter se tornado corruptos. <ref>Bruce Metzger, ''The Text of the New Testament.  Its Transmission, Corruption, and Restoration ''(second edition 1979; first edition 1964), 152; citing Metzger, “Explicit references in the works of Origen to Variant Readings in New Testament Manuscripts,” in ''Biblical and Patristic Studies in Memory of Robert Pierce Casey'', ed. J.N. Birdsall (1963): 78&ndash;95.</ref> 
</blockquote>

O Livro de Mórmon descreve que "coisas claras e preciosas" ({{s | 1 | Néfi | 13 | 28}}) foram retirados da Bíblia, Orígenes aqui se queixa de "exclusões", a partir das escrituras, que seriam mudanças ainda mais difíceis de detectar. Uma alteração pode ser detectável, mas a eliminação é simplesmente impossível de recuperar.

O Bispo Dionísio de Corínto reclamou no segundo século: 

<blockquote>
Quando meus companheiros Cristãos me convidaram para escrever cartas para eles, eu o fiz. Estes apóstolos do Diabo encheram com joio, retirando algumas coisas e acrescentando outras. Para eles, a aflição é reservada. Não é de admirar, entãoo fato de alguns se atreverem a mexer até mesmo com a palavra do próprio Senhor, quando eles conspiraram para mutilar meus humildes esforços. <ref>Cited in {{MisquotingJesus1|start=53}}</ref>
</blockquote>
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[[en:Question: What did early Christians think about alterations to the scriptures?]]
[[es:Pregunta: ¿Qué piensan los primeros cristianos acerca de las alteraciones a las Escrituras?]]