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| − | *Has the church obscured or hidden some of the information about its origins to appear more appealing to members and investigators?
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| − | *Some feel that this is done intentionally to hide negative aspects of church history. Others feel that it is done to focus on the good, but that it causes problems for believing members when they encounter these issues outside of church curriculum.
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| − | Church historians and church hierarchy are fully aware of its history, yet they maintain strong testimonies of the authenticity and authority of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Problems arise when faithful members can't reconcile a perfect Savior and his church being led by imperfect people. Developing an understanding that all people, even prophets of the Lord make mistakes. Only Jesus Christ himself was perfect.
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| − | ===La presentación de los "nuevos" hechos de la historia de la Iglesia===
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| − | Muchos críticos presentarán un miembro fiel con algún hecho de la historia de la iglesia y tendrían que creer que este es un nuevo descubrimiento. La realidad es que hay muy pocos nuevos descubrimientos relacionados con la historia de la Iglesia . De hecho , la mayoría, si no todos, de estos documentos han sido bien conocido por los historiadores de la iglesia por muchos años. De vez en cuando , un nuevo documento se descubrió que arroja más luz sobre algún aspecto de la historia de la Iglesia . Un ejemplo de ello es el descubrimiento de documentos que aclarar que se organizó la Iglesia en Fayette en realidad en lugar de Manchester, como algunos han afirmado . Situaciones como esta son raras , sin embargo. Cuando el crítico se presenta un hecho histórico "nuevo", usted puede estar seguro de que este mismo "hecho" ha sido discutido por estudiosos SUD durante muchos años . Hay realmente poco '' nueva información '' para los críticos que se pueden aprovechar .
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| − | El crítico presenta estos hechos históricos con el fin de estrechar el testimonio del miembro , es de esperar que el punto de salida de la iglesia . Tratan de presentar contradicciones , como " Joseph Smith bebió vino en la cárcel de Carthage , y por lo tanto violó la Palabra de Sabiduría . " Intentan atrapar a líderes de la Iglesia en el engaño o retratarlos como hipócritas . Sin embargo , hay muchos expertos en historia de la Iglesia SUD que siguen siendo plenamente consciente , fiel , asistiendo activamente a miembros de la iglesia . No hay hechos que indiscutiblemente refutan la autenticidad de la iglesia. Como siempre se trata de la fe y un testimonio personal entre un individuo y el Señor.
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| − | ===¿La Iglesia hechos de los miembros con respecto a su historia oculta deliberadamente?===
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| − | Los críticos acusan rutinariamente la Iglesia de suprimir y ocultar hechos incómodos de su propia historia. Sin embargo, esos mismos críticos citan fuentes de la Iglesia con el fin de proporcionar una prueba de sus afirmaciones. Esta preocupación a menudo se basa en un malentendido. Es cierto que las enseñanzas de la Iglesia son principalmente doctrinal y devocional-lecciones de la Iglesia no son ni disculpa, ni histórica en su alcance o intención.
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| − | Es notable, sin embargo, ¿cuántos de los problemas que los críticos cargan a la Iglesia con "supresión" se discute en publicaciones de la Iglesia. Varios temas se enumeran en el inciso a continuación, con referencias a fuentes de la Iglesia que ellos mencionan. Así, la Iglesia ha estado reprimiendo la verdad? Es posible que se sorprenda al saber que algunos de estos hechos son en realidad oculta.
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| − | ===Los niveles de conocimiento con respecto a la historia de la Iglesia===
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| − | Profesor Daniel C. Peterson describe diferentes "niveles" de los conocimientos que los miembros puedan tener con respecto a la historia de la Iglesia .
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| − | Hace muchos años , cuando era estudiante de posgrado en California , oí el fallecido Stanley B. Kimball ( un Santo de los Últimos Días estudioso que enseñó en la Universidad del Sur de Illinois y publicado ampliamente sobre ambos temas históricos en Saint Europea y de los Últimos Días ) hablar con una pequeña grupo sobre lo que él llamó " los tres niveles de la historia mormona . "
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| − | Llamó a la primera de ellas el "nivel A" Este nivel , dijo, es la versión de la Escuela Dominical de menores de la historia de la iglesia, en la que los mormones siempre llevan los sombreros blancos , nadie está de acuerdo, ningún líder nunca se equivoca , y todo es inequívocamente clara .
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| − | "Nivel B ", dijo, es la historia - esencialmente una imagen especular de nivel A o , en su defecto , el nivel A patas arriba la versión anti- mormona de la iglesia. En el nivel B, todo lo que usted pensaba que era bueno y verdadero en realidad es falso y malo. Los mormones (o, al menos , de sus líderes) usan siempre o casi siempre sombreros negros , y , en la medida en que todo es inequívocamente clara , el mormonismo es inequívocamente fraudulenta , falsa , engañosa , y el mal. Gran parte de la versión de nivel B del mormonismo es simplemente falso , por supuesto , los críticos de la iglesia a menudo no han de distinguirse por su honestidad o por el cuidado con que se han tratado las cuestiones que plantean . Pero , en más de unos pocos casos , el nivel B se acerca al mormonismo y su pasado se basa en los problemas que son más o menos real .
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| − | La iglesia, Kimball refleja , tiende a enseñar el nivel A de la historia. El problema con esto es que , como alguien que se ha mantenido en un ambiente libre de gérmenes y luego se expone a una enfermedad infecciosa , una persona en el nivel A que está expuesto a ninguna de las cuestiones que son el forraje para el nivel B tendrá poca resistencia y será probable que caiga .
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| − | La única esperanza en este caso , continuó, es presionar a lo que calificó de " nivel C ", que es una versión de la historia de la iglesia que sigue siendo positiva , pero que también tiene en cuenta todas y todos los puntos legítimos estresados por nivel B. los de nivel C son en gran parte inmunes a la infección a partir de formulaciones nivel B. nivel B simplemente no impresionar a ellos ....
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| − | Kimball dijo que él y sus colegas historiadores operar en el nivel C , y que , en su conjunto , que es donde él ( como historiador profesional ) preferiría miembros sean. Estaba profundamente convencido , dijo, que el nivel C fue esencialmente como nivel A, excepto que es más matizada y un tanto más ambigua. (Él negó enfáticamente que el nivel A es " falso ", o que la iglesia "mentiras" en su enseñanza . ) Reconoció , sin embargo, que , fueron él mismo un alto dirigente de la iglesia , estaría dudando si llevan a sus miembros como en su conjunto a nivel de C por medio de planes de estudio y la enseñanza de la iglesia por la razón obvia de que el traslado de personas desde el nivel a hasta el nivel C implica , al menos, una cierta exposición a algunos de los elementos del nivel B, y que dicha exposición será inevitablemente llevar a algunos a perder su testimonios . Sin embargo , consideró que los que lo hacen a través de nivel C son más estables y resistentes en su fe que los que permanecen en el nivel A. {{ref|dcp.levels}}
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| − | </blockquote>
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| − | ===Specific examples of "changes" in ''History of the Church''===
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| − | {{Main|Revelation_after_Joseph_Smith/Oliver Cowdery/Orson Hyde promise|l1=Orson Hyde ordination blessing: altered in ''History of the Church''?}}
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Revisión del 20:46 1 jul 2014
Tabla de Contenidos
¿La Iglesia "encalado" de su historia?
NEEDS TRANSLATION
Plantilla:Designación temas
La censura y la revisión
Sumario: Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia.
Sumario: ¿Ha ocultado la Iglesia parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más atractivo para los miembros y los investigadores?
Sumario: Se afirma que la Iglesia a sabiendas "mentiras" o distorsiona el registro histórico de sus obras de arte con el fin de encubrir el pasado, o con fines de propaganda. Un ejemplo de uso general es la inexactitud de cualquier arte de la Iglesia que representa el proceso de traducción del Libro de Mormón.
Sumario: Se afirma que el Manual de la Iglesia,
Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, los intentos de "ocultar la historia" al retratar Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola esposa.
Sumario: Algunos afirman que los mormones historias tienen una larga historia de omitir la mención del matrimonio plural como una causa de los problemas de los Santos en Illinois.
Sumario: Se afirma que la cuenta de "juicio" de Sidney Rigdon registrado en el Times and Seasons difiere notablemente de la versión disponible en la Historia de la Iglesia. Ellos afirman que esto demuestra la tendencia de la Iglesia de "reescribir" la historia después de los hechos.
Sumario: Algunos han afirmado que el deseo de la Iglesia para ocultar su matrimonio plural histórica es ejemplificado por la crítica de Wilford Woodruff de la decisión del asistente del Historiador de la Iglesia Andrew Jenson publicar los nombres de los que estaban casados con José Smith.
Sumario: Un buen número de artículos que afirman algunos estaban ocultos por la Iglesia se publicaron en realidad en revistas de la Iglesia, como la
nueva era, el'
Ensign y el amigo.
Sumario: 1984 conferencia discurso del élder poleman fue editado después de la entrega y re-grabada con el ruido audiencia agregó. ¿Qué me puede decir al respecto?
Sumario: Se afirma que la bendición ordenación dada a Orson Hyde es un ejemplo de la falsa profecía. También afirman que la bendición de Hyde fue alterado en la
Historia de la Iglesia por razones propagandísticas.
Sumario: Hizo Brigham Young intento de suprimir y destruir todas las copias de los bosquejos biográficos de José Smith de Lucy Mack Smith porque contenía información que avergonzar a la Iglesia? Algunos afirman que Brigham Young inserta la referencia a Joseph Smith Primera Visión en el libro de Lucy. Los críticos también tratan de probar que el silencio de la madre y sus hermanos en su historia de José demuestra que la Primera Visión no tuvo lugar, y es una fabricación más tarde por José, y no se conoce bien a los primeros miembros de la iglesia.
Sumario: Se afirma que el élder David B. Haight "reinvoked el principio astrológico que la gente debe" no hacer nada sin la ayuda de la luna "en un discurso que dio durante la Conferencia General en 1998. Un crítico lleva esto un paso más allá al afirmar que la frase "no hacer nada sin la ayuda de la luna" ha sido eliminada de la versión transcrita del discurso del élder Haight. Esta afirmación ha evolucionado a lo largo del tiempo debido a sucesivos mala interpretación de las fuentes originales.
Sumario: El Profeta madre Lucy Mack Smith escribió una carta en 1831 que indica que la Primera Visión de su hijo consistía en ver a un "ángel" en lugar de la Deidad. Esta prueba documental demuestra que la historia del profeta evolucionó con el tiempo, y su afirmación de haber visto a Dios fue una adición relativamente tarde a su historia.
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