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< La crítica del mormonismo | Libros/By His Own Hand upon Papyrus: A New Look at the Joseph Smith Papyri
Un Análisis FairMormon de: By His Own Hand upon Papyrus: A New Look at the Joseph Smith Papyri Una obra de autor: Charles Larson
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La restauración Larson presume que la ventaja representada en Facsímil 1 es en cambio el ala de un pájaro. Hay varios elementos que refutan esto.
(no mormón) egiptólogo Lanny Bell
Permítanme decir claramente desde el principio, mi convicción de que las huellas cuestionables por encima de la cabeza de la figura de Osiris son en realidad los restos de su mano derecha; en otras palabras, José Smith tenía razón en su comprensión del dibujo en este punto. Ashment 1979, pp. 36, 41 (ilustración 13), es muy equilibrado en su análisis del problema, presentando argumentos convincentes para la lectura de las dos manos; Gee 1992, p. 102 y n. 25, se refiere a Michael Lyon al describir el "golpe de oro" de la mano (derecha) superior; cf. Gee 2000, pp. 37-38; yRhodes 2002, p. 19, concluye: "... una cuidadosa comparación de las huellas con la mano a continuación, así como la punta del ala del ave a la derecha hace que sea muy claro que es la otra parte de los fallecidos." ... Una pista importante es proporcionado en la orientación de los pulgares de las manos levantadas hacia la cara. Esta es la forma esperada de que representa las manos de los dolientes y los demás cuando se llevan a cabo hasta (ambos lados de la cabeza) o en presencia de ellos.[1]
La restauración Larson añade un falo en la figura de descanso , algo que nunca se ve en una figura de Osiris vestido.
(no Mormón) egiptólogo Lanny Bell:
[L]a representación de una figura ithyphallic lleva una falda escocesa no sería sin precedentes. Sin embargo, a juzgar por la posición del falo erecto del reclinable kilted tierra dios Geb en una escena cosmológica sobre Dynasty 21 ataúdes de Tebas ahora en Turín y en Bristol, no habría suficiente espacio disponible para restaurar la mano de Anubis, el falo erecto de Osiris, y el cuerpo y las alas de Isis en P.JS I: Anubis tendría que agarrar el falo a sí mismo y ayudar a Isis en posarse en él—que es inimaginable. . . . En este ámbito, creo que la reconstrucción Parker-Baer-Ashment (con su "implícita" el falo erecto) es seriamente defectuoso.[2]
La cabeza del sacerdote en la restauración Hedlock parece simplemente copiar el jefe de la figura reclinada. Un examen del papiro, sin embargo, muestra evidencia de que la cabeza era originalmente el de Anubis. En este caso, la restauración Larson parece ser correcta.
Desde Facsímil 1 parece ser una escena bastante típico de los textos funerarios egipcios, se observa que otros motivos egipcios similares no muestran el sacerdote sosteniendo un cuchillo. Una restauración propuesta de Facsímil 1 por egiptólogo Lanny Bell, por ejemplo, muestra el sacerdote con una taza en la mano por la cifra en el sofá león.
Muchos de los Últimos Días Santos estudiosos creen que el desplazamiento fue dañado después de que José tradujo la viñeta y alguna evidencia parece apoyar este punto de vista. Una temprana miembro de la Iglesia que vio los papiros en 1841, por ejemplo, los describió como que contiene la escena de un altar con "" un hombre atado y puesto en ella, y un sacerdote con un cuchillo en la mano, de pie a los pies, con una paloma sobre la persona obligada en el Altar con varios dioses ídolo de pie alrededor de él. '"[3] Del mismo modo, el reverendo Henry Caswall, que visitó Nauvoo en abril de 1842, tuvo la oportunidad de ver algunos de los papiros egipcios. Caswall, que era hostil a los Santos, describió Facsímil 1 como tener un "" hombre de pie junto a él con un cuchillo dibujado. '"[4]
No es posible a través de un examen del papiro original para determinar lo que el sacerdote está sosteniendo en su mano.
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