Ver el código de «Pregunta: ¿La Doctrina y Convenios Sección 84 dice que uno no puede ver a Dios sin tener el sacerdocio?»

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|H=D & C 84 afirmaciones de que Dios no puede ser visto sin sacerdocio
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Joseph Smith afirmó que vio a Dios en 1820 y también afirmó que recibió el sacerdocio en 1829 Sin embargo, en un texto que él produjo en 1832 ({{s||DC|84|21-22}}). Se dice que una persona no puede ver a Dios sin poseer el sacerdocio.
* ¿Cambió José contradice a sí mismo?
* ¿Cuenta esto como evidencia en contra de su vocación como un auténtico profeta de Dios?


Algunos han sección 84 de Doctrina y Convenios malinterpretado en un esfuerzo por destruir el testimonio de José Smith con respecto a la realidad de la Primera Visión. Su esfuerzo falla cuando el texto se ve en su contexto adecuado y luego se compara con otros escritos que han sido formuladas por el Profeta.


Este argumento se ve fatalmente viciada por una interpretación inadecuada de D & C 84:21-22 y también por no tener en cuenta los textos adicionales que fueron producidos por Joseph Smith.

Cuando D&C 84:19-22 se analiza en su contexto y luego una interpretación surge que no admite la propuesta por los críticos del Profeta. Las palabras leídas relevantes:
<blockquote>
19  Y este sacerdocio mayor administra el evangelio y posee la llave de los misterios del reino, sí, la llave del conocimiento de Dios.<br>
20  Así que, en sus ordenanzas se manifiesta '''el poder de la divinidad'''.<br>
21  Y sin sus ordenanzas y la autoridad del sacerdocio, '''el poder de la divinidad''' no se manifiesta a los hombres en la carne;<br>
22  porque sin '''esto''', ningún hombre puede ver la faz de Dios, sí, el Padre, y vivir. 
</blockquote>

La palabra "esto" en el versículo 22 no se refiere al Sacerdocio de Melquisedec, sino más bien "el poder de la piedad". {{Ref | robinson1}} Una de las ordenanzas del Sacerdocio de Melquisedec es el otorgamiento del don del Espíritu Santo por la imposición de las manos (ver{{s||DC|49|14}}). El Señor le explicó en una revelación de 1831, "ningún hombre ha visto jamás a Dios en la carne, excepto vivificado por el Espíritu de Dios" ({{s||DC|67|11}}). 

Un ejemplo de que esto ocurra se ve en la'' Perla de Gran Precio'' donde se registra que Moisés "Vi a Dios cara a cara, y habló con él, y la gloria de Dios estaba sobre Moisés, por lo que Moisés pudo soportar su presencia " ({{s||Moisés|1|2}}). Moisés confirmó que era porque estaba transfigurado por la gloria de Dios que él no murió cuando vio el rostro del Señor, mientras que en la mortalidad (véase {{s||Moisés|1|11}}). 
El Señor verificó a Moisés en otro texto que los mortales pecaminosos no pueden ver su rostro y vivir (ver [https://www.lds.org/scriptures/jst/jst-ex/33?lang=spa JST Éxodo 33:20]). 

Esto nos lleva al caso de José Smith en 1820 En la cuenta antigua que se conoce de esta manifestación divina (escrito en 1832 - el mismo año en D. y C. 84). Profeta hizo nota del hecho de que cuando la experiencia comenzó una columna de fuego descansó sobre él y que estaba "lleno del Espíritu de Dios." Una vez que los cielos se abrieron el Salvador apareció y le dijo: "José, hijo mío, tus pecados te son perdonados." El Redentor empató estos elementos juntos en un Libro de Mormón pasaje donde Informó a una multitud de sus discípulos de que ciertas personas serían "visitaron con'' 'fuego''' y con'' 'el Espíritu Santo''', y recibirán 'remisión de sus pecados''' a'' ({{s|3|Nephi|12|2}}). Dado que la experiencia del Profeta siguió el mismo patrón, es razonable creer que esto es lo que le sucedió en la Arboleda Sagrada.

Hay dos piezas adicionales de evidencia que apuntan a la conclusión de que José Smith fue transfigurado durante el evento de la Primera Visión. En primer lugar, hay Orson Pratt 1840 relato del incidente en el que se relata que la columna de fuego o la luz "continuó descendiendo lentamente, hasta que se detuvo sobre la tierra, y [José Smith] fue envuelto en medio de ella. Cuando llegó el primero con él, se produce una sensación peculiar en toda su sistema. "{{ref|fn1}} José se dio cuenta de que había algún tipo de cambio obrado en su cuerpo y que era de un carácter extraordinario, algo que al parecer no estaba acostumbrada. En segundo lugar, encontramos un paralelo entre lo que sucedió a Moisés después de su transfiguración y lo que pasó con el joven José después de su teofanía terminó. En Moisés capítulo 1 leemos:

<blockquote>
9  Y la presencia de Dios se apartó de Moisés, de modo que su gloria ya no lo cubría; y Moisés quedó a solas; y al quedar a solas, cayó a tierra.<br>
10  Y sucedió que por el espacio de muchas horas Moisés no pudo recobrar su fuerza natural según el hombre, y se dijo a sí mismo: Por esta causa, ahora sé que el hombre no es nada, cosa que yo nunca me había imaginado. ({{s||Moisés|1|9-10}})
</blockquote>

En tres de narraciones del Profeta de la historia de la Primera Visión él menciona que él también perdió su fuerza y cayó a la tierra.

; 1838 Texto principal y la Nota B
: "Cuando volví en mí más me encontré acostado boca arriba mirando hacia el cielo, Cuando la luz se había ido no tenía fuerzas, pero pronto se recupere [ó] en cierto grado."

; 1843 David N. White Interview
: "Cuando volví en mí, estaba en expansión en la espalda y fue algún tiempo antes mi fuerza regresó."

; 1844 Alexander Neibaur Diario
: "Me esforcé por surgir, pero sentía incó [comúnmente] débil."

{{notas finales}}
#{{note|robinson1}} {{Book:Robinson Garret:Commentary on the D&C:3|pages=32-33}} 
#{{note|fn1}} {{Book:Pratt:An Interesting Account of Several Remarkable Visions|pages=5}}

[[Category:First Vision]]


[[de:Frage: Lehre und Bündnisse 84 sagt: niemand kann Gott sehen ohne Priestertum?]]
[[en:Question: Does Doctrine and Covenants 84 say that one cannot see God without holding the priesthood?]]
[[fi:Kysymys: OL 84 sanoo, että Jumalaa ei voi nähdä ilman pappeutta?]]
[[pt:Pergunta: Doutrina e Convênios 84 dizer que não se pode ver Deus sem possuir o sacerdócio?]]