La Sacra Bibbia e il mormonismo/La critica testuale

FairMormon-Risposte-logo.png
PROSPETTIVE MEDIA DOMANDE RISORSE 2014 CONFERENZA

    La critica testuale

Google translated; no human check yet.

Domanda


Fa critica testuale dire su una Bibbia infallibile, come affermano alcuni cristiani?

Risposta


La maggior parte degli Ultimi Giorni non sono interessati a cercare la Bibbia per errori o per mettere in evidenza i loro difetti, ma sono pronti ad ammettere che nessun testo è perfetto e senza errori se i mortali sono coinvolti nel processo di scrittura, trascrizione, la trasmissione o la traduzione. (Cfr. Libro di Mormon—introduzione .)

Fallimenti nel testo biblico è un problema per coloro che credono che la Bibbia sia infallibile, ma non per i Santi degli Ultimi Giorni. Alcune aggiunte o soppressioni possono essere state le correzioni provenienti da fonti antiche e sconosciute (vedi esempio 'Ebrei 1:3' prima citato come un esempio), ma ancora, da un punto di vista accademico, è chiaro che la Bibbia è stato modificato più volte e gli errori.

Bart Ehrman era un sostenitore di inerranza biblica quando ha iniziato lo studio del Nuovo Testamento (ha iniziato a Moody Bible Institute, un centro coservador biblico), ma alla fine perso la fede dopo aver appreso dell'esistenza di tra 200.000 e 400.000 le versioni del Nuovo Testamento. [1] Come scrisse: "Ci sono più differenze tra i nostri manoscritti di parole del Nuovo Testamento." [2]

Andando verso agnosticismo Ehrman illustra i pericoli di credere nella teoria di inerranza. La sua incapacità di avere piena fiducia che ogni parola della Bibbia era corretta, ha comportato l'incapacità di fidarsi di nessuno testimoni biblici proclamare Gesù come il Signore, il Figlio di Dio e Salvatore.

I Santi degli Ultimi Giorni non si fidano della Scrittura biblica o no dalla loro conoscenza di Cristo. Invece, si basano su ciò che prima ha reso possibile l'esistenza della Scrittura: la rivelazione dallo Spirito Santo. Essi tesoro testimoni scritturali, ma non richiedono la perfezione di un mortale o di lavoro ad avere fede nella rivelazione di Dio.

Analisi dettagliata


Qual è la critica testuale?

Cominciamo col definire che cosa "critica testuale":

Ecdotica Referrals, critica testuale, o meno di un ramo della recensione filologia. Questa è la scienza che è fatto modificare testo più fedelmente possibile l'autore originale o la volontà riferisce alla eliminazione di errori di trascrizione. Questo utilizza scienze ausiliarie come codicologia, paleografia e filologia. Le modifiche che sono fatti con criteri ecdóticos sono chiamati edizioni critiche o edizioni filologiche. Gli scribi fatti errori o alterazioni durante la copia dei manoscritti di mano. Considerata una o più copie di un manoscritto, ma non l'originale, critica testuale per ricostruire il testo originale il più vicino come possibile. [3]

La "critica" in questo caso significa "risoluzione dei problemi". Questo è un termine tecnico che si riferisce ai metodi usati per studiare testi o documenti al fine di determinare la sua età o ricostruire, valutando la loro autenticità e analizzare il loro contenuto o stile. [4]

È la Bibbia infallibile?

Molti cristiani fondamentalisti credono che la Bibbia sia infallibile. Rifiutano la possibilità che la Bibbia potrebbe contenere errori. Per molti difensori della infallibilità, questa convinzione si applica solo ai manoscritti originali della Bibbia quando sono stati scritti dagli autori. Tuttavia, altri credono che l'infallibilità si estende alle stampe moderne o specifici traduzioni della Bibbia. [5]

I Santi degli Ultimi Giorni rifiutano sia l'infallibilità e inerranza biblica. Essi credono che nessuna scrittura è "perfetto" (in qualsiasi definizione della parola), perché, pur contenendo la volontà di Dio, viene raccontata attraverso gli scritti di esseri umani fallibili. Questo include non solo la Bibbia, ma anche il Libro di Mormon e altri scritti moderni. [6]

I Santi degli Ultimi Giorni sostengono inoltre che la Bibbia ha subito molti cambiamenti da quando è stato scritto. Joseph Smith ha insegnato:

Credo che la Bibbia come quando uscì dalla penna degli scrittori originali. Sono traduttori ignoranti, scribi disattenti o sacerdoti corrotti e cospiratori che hanno commesso molti errori. [7]

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non prende posizione su quali versetti della Bibbia sono corretti e quali non lo sono. Dal punto di vista della fede, usiamo la Bibbia come guida spirituale e non cerchiamo di screditarlo. La critica testuale è il regno degli accademici. La Chiesa è un'istituzione della fede e della rivelazione, non accademici.

Esempi di variazioni della lettura

Dal punto di vista accademico, le differenze nei vari manoscritti biblici sono ben documentati. Alcune varianti conosciute sono:

  • Giovanni 7:53 - Giovanni 8:1-11, tradizionalmente conosciuta come la pericope Adulterae non è parte di i manoscritti più antichi e più affidabili, e non quasi certamente parte del Vangelo di Giovanni. Commentatori moderni e critici testuali sono giunti alla conclusione inevitabile che questa sezione non è originale, ma rappresenta un'aggiunta posteriore al testo del Vangelo. Bruce Metzger, studioso e critico testuale, riassume: "La prova dell'origine non-giovannea della pericope dell'adultera è schiacciante." [8]
  • Mark 16:9-20 non esiste nei manoscritti più antichi e più affidabili. Praticamente tutti gli studiosi ritengono che questa sia una successiva aggiunta dagli scribi che credevano alla fine del testo originale non era appropriato.
  • 1 Giovanni 5:7-8 - "Per tre sono quelli che rendono testimonianza nel cielo: il Padre, la Parola e lo Spirito Santo: e questi tre sono uno e tre sono quelli che rendono testimonianza in terra Lo Spirito, l'acqua e il sangue:. E questi tre sono concordi in uno ". - L'infame Eat giovanneo accettato come un inserimento in ritardo da quasi tutti gli studiosi. E 'molto interessante il fatto che questo è l'unico riferimento esplicito alla Trinità nel Nuovo Testamento. Tuttavia, non è parte della lettera originale, ma probabilmente risale al IV secolo.


  • Matteo 5:22 La frase " senza motivo " appare in alcuni antichi manoscritti e alcuni antichi scritti dei Padri della Chiesa , ma non compare nel manoscritto più antico ( papiro 67 datato 125-150 aC) , o gli scritti del primo padre della Chiesa (Justin , data approssimativa 165 dC ) di Matteo 05:22 . Praticamente tutti gli studiosi ritengono che questa frase è stata aggiunta intorno al terzo secolo . ( Si noti che questa espressione è nella Bibbia di Re Giacomo , ma non appare nel Libro di Mormon o traduzione di Joseph Smith di Matteo 05:22 ). [9]
  • Giovanni 1:18 Giovanni 1:18 è notoriamente difficile perché diversi manoscritti legge monogenes e theos ( "l'unico Dio") o monogenes Ho huios ("figlio unico").
  • Ebrei 1:3 dice " rivela (phaneron) tutte le cose " nel Codex Vaticanus , mentre nella maggior parte dei manoscritti leggere "i supporti (Pheron ) tutte le cose . " Ciò è particolarmente interessante perché possiamo trovare una nota a margine del tipo ' CV che dice " Fool e fante , lasciare la vecchia lettura , non cambiano ", che indica una dichiarazione intenzionale del cambiamento in il passaggio.

( Potete trovare altre variazioni di leggere l'articolo di Wikipedia sulla critica testuale) .

Bibliografia


  1. The estimate is Ehrman's; see Bart D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (HarperSanFrancisco, [2005] 2007), 89. ISBN 0060859512. ISBN 0060738170.
  2. Bart D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (HarperSanFrancisco, [2005] 2007), 90. ISBN 0060859512. ISBN 0060738170.
  3. "Ecdótica," Wikipedia (accessed 22 March 2014).Template:Enlace
  4. "criticism." Dictionary.com Unabridged (v 1.1). Random House, Inc. (accessed 11 September 2007). off-site (inglese)
  5. For further reading, see the Wikipedia articles on "Biblical inerrancy" off-site (inglese) and "Biblical infallibility" off-site (inglese).
  6. The authors of the Book of Mormon disclaim inerrancy/infallibility at least five separate times: Title Page ("And now, if there are faults they are the mistakes of men"); 1 Nefi 19:6; Mormon 8:17; Mormon 9:31-33; Ether 12:23-26.
  7. Template:TPJS1
  8. Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (United Bible Societies; 2nd Revised edition, 2005), 187.
  9. Daniel K. Judd and Allen W. Stoddard, "Adding and Taking Away 'Without a Cause' in Matthew 5:22," in How the New Testament Came to Be, ed. Kent P. Jackson and Frank F. Judd Jr. (Provo and Salt Lake City: Religious Studies Center and Deseret Book, 2006), 157-174. ISBN 1590386272.

Circa FairMormon        Unirsi FairMormon        Contatto        Donare


Diritto d'autore © 2014 FairMormon. Tutti i diritti riservati.
Nessuna parte di questo sito può essere riprodotta senza l'espresso consenso scritto di FairMormon.