Fonte:JPS Torah Comentário:Deuteronômio:Insubordinação Filial é uma ofensa grave porque respeito e obediência aos pais é considerado como a pedra angular de toda a ordem e autoridade

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JPS Torah Comentário: Deuteronômio: "Insubordinação é uma ofensa grave porque obediência e respeito aos pais é visto como a pedra fundamental de toda a ordem e autoridade"

Texto extraído do documento JPS Torah Commentary: Deuteronomy:

Versos 18-21 descreve o procedimento a ser seguido se um filho é repetidamente insubordinado e seus pais concluem que não há esperança de correção a ele: Eles devem trazê-lo aos Anciãos que irão ouvir o caso e, se concordarem, realizarem a execução. A lei procura dissuadir a insubordinação. Entretanto, ao requerer que o caso seja julgado pelos Anciãos, também delimita a autoridade dos pais, como faz a lei anterior. Anteriormente, no período patriarcal, aparentemente a autoridade dos pais sobre seus filhos era absoluta, como os "patria potestas" da antiga Lei Romana, até mesmo ao ponto de poderem tê-lo executado por atos errados. Isto é implicado pela capacidade de Judá para requerer a execução de sua nora por adultério (Gênesis 38:24). A Lei presente respeita os direitos dos pais de disciplinar seus filhos, mas o impede de executá-lo por sua própria autoridade. Isto só pode ser feito pela comunidade geral da autoridade dos Anciãos.


Insubordinação é uma ofensa grave porque obediência e respeito aos pais é visto como a pedra fundamental de toda a ordem e autoridade, especialmente em uma sociedade tribal, patriarcal como a antiga Israel. O fato de Êxodo 21:15 requerer a pena de morte por agressão aos pais, ao passo de que as Leis de Hammurabi "apenas" exigir que a mão do filho seja cortada, dá apoio a essa inferência. Entretanto, alguns estudiosos, modernos e antigos, acreditam que a pena de morte estipulada pela lei atual tem propósito apenas retórico, em tese, para fortalecer a autoridade dos pais e dissuadir a desobediência dos jovens. Como no exemplo da cidade apóstata (13:13-19), Halakhic submeteu a lei a uma leitura estreita, de acordo com o que dificilmente poderia ser realizado. Muitos Rabbis defendiam que isto jamais era de fato aplicado, mas que foi declarado no Torah apenas para propósitos educacionais.[1]

Notas

  1. JPS Torah Commentary: Deuteronomy