O Livro de Mórmon/Lamanitas

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Lamanitas no Livro de Mórmon


Lamanitas no Livro de Mórmon

Relação de ameríndios a "lamanitas"

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Relação de ameríndios a "lamanitas"

Quem são os lamanitas?

Resumo: Quem são os lamanitas? Quando perguntado sobre a Igreja de posição oficial sobre o assunto por um escritor, um porta-voz da Igreja disse: "Quanto a saber se estes foram os primeiros habitantes ... não temos uma posição sobre isso. Nossas escrituras não falam sobre quaisquer outros povos que podem ter vivido no Novo Mundo antes, durante ou depois dos dias de jareditas e os nefitas, e nós não temos nenhuma doutrina oficial sobre quem são os descendentes dos nefitas e os Jaredites. Muitos os mórmons acreditam que os índios americanos são descendentes dos lamanitas [uma divisão dos nefitas], mas isso não está nas escrituras". [1] Perceba que esta resposta antecede a qualquer publicação de críticas sobre DNA.

Leí é o ancestral exclusivo ou entre os antepassados dos índios?

Resumo: Os líderes SUD têm expressado uma variedade de opiniões sobre se os Ameríndios são ou não todos descendentes literais de Leí. A genética da população indica que Leí possivelmente pode ser contado entre os ancestrais de todos os Americanos nativos - uma posição que a Igreja reforçou quando mudou a introdução da edição do Livro de Mórmon de 1981 de "principais ancestrais" para "dentre os ancestrais".

São os maias e os olmecas, os lamanitas e os jareditas?

Resumo: Uma crítica comum é que os SUD associam os Nefitas e/ou os Lamanitas com os Maias, e a civilização Jaredita com os Olmecas. É fácil, baseado nas representações artísticas comumente usadas pela Igreja, ver por quê os SUD tipicamente associam os Nefitas ou Lamanitas com os Maias. Os críticos pressupõem que essa associação é uma banalização dos fatos. A maioria dos membros da Igreja vêem "os Maias" como um povo único e homogêneo ao qual eles associam com as magníficas ruínas da civilização Maia clássica encontradas na Mesoamérica. No entanto, o período Clássico ocorre 'depois' da época do Livro de Mórmon. As pesquisas SUD têm focado em identificar as características da cultura Pre-classica Maia, o que de fato cobre o período descrito no Livro de Mórmon.

Referenciado em Doutrina e Convênios

Resumo: Uma vez que em, Doutrina e Convênios, o Senhor se refere a índios norte-americanos na América do Norte como "lamanitas" (por exemplo, DC 28:8-9,14, DC 30:6, 32:2, DC DC 54:8), isto causaria problemas para a Teoria Limitada Geografia (LGT) ou questões de dados genéticos indígenas?

Declarações de líderes da Igreja a respeito dos lamanitas

Resumo: A coleção de todas as declarações conhecidas feitas por líderes da Igreja sobre a identidade dos lamanitas

Declarações do século 19

Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 19 sobre a identidade dos lamanitas.

Declarações do século 20

Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 20 sobre a identidade dos lamanitas.

Declarações do século 21

Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 21 sobre a identidade dos lamanitas.


Relação dos lamanitas para polinésios

Os Polinésios são descendentes dos Lamanitas?

Resumo: Alega-se que a Igreja expandiu a definição de "Lamanita" para os Polinésios. Os profetas modernos têm repetidamente declarado que os Polinésios são Lamanitas. As bênçãos patriarcais dos Polinésios frequentemente declaram que eles são da tribo de Manassés (por meio de Leí).

Declarações

Resumo: Uma coleção de várias declarações de líderes da Igreja sobre a origem/identidade dos Polinésios.


A maldição Lamanita

Qual foi a "maldição" Lamanita?

Resumo: Alega-se que a Igreja acreditava que os Lamanitas que aceitavam o evangelho se tornariam de pele clara. O "Folclore Mórmon" afirma que os Americanos nativos e os Polinésios carregam uma maldição baseada nos "erros por parte de seus ancestrais".

Maldição da pele vermelha

Resumo: Um crítico afirma que os lamanitas eram "amaldiçoados", com uma "pele vermelha".


Notas

  1. Stewart Reid, LDS Relações Públicas Pessoal, citado por William J. Bennetta em The Textbook Letter (Março-Abril de 1997), publicado pela The Textbook League (PO Box 51, Sausalito, Califórnia 94966).